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艺术观点
中国传统书画作品鉴赏的简单涵义
文/马襄 书画的涵义和分类是我们鉴赏书画作品时遇到的第一关。不懂得书画的涵义和画的分类,也就无从鉴别。为了扫清这一障碍,还得要懂得这方面的常识。否则字画的优劣无法确定,价格的高低也将无准绳,欣赏时也会失掉欣赏和评估的依据。 书画是书法和绘画的统称 书,即是俗话说的所谓的字,但不是一般人写的字,一般写字,只求正确无讹,在应用上不发生错误即可。图书馆和博物馆不会把一般人写的字收藏起来,没有这个必要。图书馆和博物馆要保存的是传世书字中的珍品。历史上有名的书法家
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2019/11/06 16:07:33
中国传统泼墨绘画传承浅述
泼墨,是中国传统绘画的“溶绘” 湿画技法。也是一种用墨之法,古已有之。 唐人有画家项容,生卒不详。项容善画水墨山水,被称作天台处士,是唐高士郑虔的门人。《画学集成》有载:项容,不知何许人。时以处士名称之。善画山水,师事王默。作《松峰泉石图》,笔法枯硬而少温润,故昔之评画者,讥其顽涩,然挺特巉绝,亦自是一家。今御府所藏二:松峰图,寒松漱石图。五代人荆浩在《笔法记》中说:“项容山人树石顽涩,棱角无磓,用墨独得玄门,用笔全无其骨;然于放逸,不失元真气象。”荆浩亦曾对人说:“吴道子画山水,有笔而无墨,项容有墨而无笔,吾当采二子之长
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2019/11/06 16:03:39
中国传统绘画鉴赏的基础知识
文/马襄 “水墨画”指中国传统绘画中纯用水墨的画作。相传始于唐,成于宋,盛于元明,清以来继续有所发展。以笔法为主导,充分发挥水墨交融的功能,取得“水晕墨章”、“如兼五彩”的艺术效果。在中国画史上占有重要地位。唐张彦远《历代名画记》:“运墨而五色具。”所谓“五色”,说法不一,或指焦、浓、重、淡、轻。实际上都是指的浓、淡、干、湿、黑、灰来表现墨色变化的丰富。 从传统绘画的设色风格和技法的区别上来看,大致有青绿、金碧、浅绛、白描、壁画等。 “青绿”指以中国传统绘画颜料中的石青和石绿
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2019/11/06 15:58:44
星云大师谈佛陀的三十二相与八十种好
相好的定义: 大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识; 相好光明以自严,众等至心归命礼。 这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中,“相好”是用来形容佛陀色身的庄严殊胜。在佛世时,佛陀的门下有许多圣弟子,如:最初的僧宝──五比丘及大迦叶尊者、须达长者等,都是在佛陀威仪庄严的摄受下,决心皈投在佛陀的座下;杀人如麻的鸯掘摩罗,本欲行刺佛陀,却在目睹佛陀的圣容后,感动得五体投地,求哀忏悔。不但如此,连山中的猿猴、酒醉的狂象,也都被佛陀的金容所摄受而献上鲜果,流泪悔过。《心地观经》说:“金光百福庄严相,
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2019/11/06 15:53:25
书画鉴赏入门知识——“流派分析”
文/马襄 一种特殊的书体和一种特殊的画法的形成,都有它的来源,如果这一家作品的艺术风格,为另一家所承继,前者的艺术风格,就成为后者艺术风格的来源。这个来源,或者是同时代的,或者是前时代的。一个艺术风格是否从前一个艺术风格而来的,而在形式上、性格上或多或少的保留了前一个风格的某些共同之点,后世书画作品与前世书画作品的风格和技法上的传承关系就是流派关系的影响。例如我们看一幅明代祝枝山的草书,懂得书法流派的人,可以不加思索地就能说出祝的草书是从唐怀素的草书而来,兼受宋黄山谷草书的影响。因此,祝枝山的草书就是怀素与黄山谷的流派一脉。 传统的鉴别方法主要是把书画作品的印章、题跋、著录、别字、年月、避讳、款识作为书画的主要依据。这种鉴别方法的缺点,在于抛弃了...
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2019/11/06 15:48:54
浅谈《谢赫六法》与绘画艺术风格
文/马襄 绘画风格实际上就是作品的个性技法和艺术语言的表现规律。如果过早的形成某种程式化的风格,作者便会陷入僵化且难以自拔的泥潭之中。 吴昌硕和齐白石是近现代画坛中两位杰出的艺术大家,两人年纪相差二十岁,前者为海上画派代表人物,后者为京津画派代表人物。 白石先生在四十岁以前的画作很像李复堂,这说明他受其影响过。 五十六岁后他尤为崇拜徐天池、八大、石涛、吴昌硕。他在五十八岁的题诗稿中写到:“青藤、雪个、大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之。恨不能生前三百年或
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2019/11/06 15:46:16
浅述秦汉与魏晋南北朝时期的传世书画特征
在人类早期活动中,文字还远未形成以前,就已有了绘画的萌芽。大约在距今八千年左右的新石器时代,我们的祖先就开始在彩色陶器上画上各种图案花纹,或一些动物的形象。把过去的历史记载和近年来考古发掘中出上的文物对照来看,我国的绘画艺术在战国时期已经达到了相当高的水平。 一.绘画特征 1949年在湖南省长沙市陈家大山楚墓中出土的一幅晚周帛画。画中描绘的是一位侧身而立的细腰长裳女子,合掌敬礼,左上方为乘龙跨凤升天之像。画家运用强劲有力的细线条,生动地描绘了仪态端庄的女子,矫健腾飞的龙凤,表现了作者的杰出绘画艺术才能
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2019/11/06 15:43:10
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