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李洪海、马万国“昆仑颂”书画联展亮相燕京书画社
6月28日，燕京有约系列主题展之“昆仑颂•李洪海、马万国书画艺术邀请展”于燕京书画社美术馆盛大启幕。此次展览共展出李洪海、马万国的书画新作近60幅。围绕昆仑山的创作主题，两位艺术家分别以书法、绘画展现对祖国壮美山河的赞美。苍劲有力的书法线条，厚重拙朴的笔墨渲染，将昆仑的雄浑气魄与文化内涵进行了神韵再现。本次展览由燕京书画社、中国世界民族文化交流促进会、中国社会主义文艺学会、中国西部画院联合主办，山西华煤集团、牛栏山酒厂、山西阳泉山东商会、北京华利文化有限公司、雁栖桐里休闲度假山庄、陈今酒业（成都）有限公司、北京动力水源科技有限公司协办。开幕式由
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2025/06/29 11:10:44
来源：
网络
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中国当代艺术网
李宝林：大山大海的雄浑交响
大会师（国画） 276.5×470厘米 2008年 李宝林 中国国家博物馆藏 在当代山水画大家中，李宝林无疑是卓有成就的一位。从学校到部队，再到中国画研究院；从人物画到山水画，他以坚韧的毅力，攀登一座又一座艺术的高山险峰，创作出浑厚壮伟的山水画卷。 李宝林1936年生于吉林省四平市。1958年，他考入中央美术学院中国画系，直接受教于叶浅予、李可染、蒋兆和、李苦禅、刘凌沧、萧淑芳等诸位画坛大家。这段受教育经历对其以后的发展产生了深远影响。毕业之后，他从北国辗转至南疆，开启了长达28年的军旅生涯，后又进入
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2025/06/29 08:54:04
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中国文化报
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静愚
诗画同源 墨韵生香——品读王雪涛《诗意花卉册》三开
在中国文人画的传统中，诗画相生始终是艺术创作的核心命题。花卉也是写意花鸟画的主要题材。在创作中画者不仅以富有质感的笔墨描绘它们的姿态，更承载着文人的情感与诗意。雪涛先生的《诗意花卉册》便是这样一部将花卉与诗意完美融合的佳作。此册创作于1932年，正是他赓续文人画意趣的时期。这套册页恰如一方浓缩的文人精神园林，遂承20世纪三四十年代，王雪涛绘画艺术的第一个高峰的余绪。册页共十六开，每帧皆现题跋与丹青的精妙互动，通过他与王梦白、齐白石师友间的翰墨酬答，尽显文人画含蓄隽永的雅致韵味，延续着诗书画“三绝”文脉。展现了民国时期文人画家在传统艺术与现代思潮
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2025/06/29 08:47:36
来源：
美术报
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静愚
“戏墨人生”贺惊涛水墨作品展：传统与现代的绚丽交响
贺惊涛 作品 墨佛“戏墨人生”贺惊涛水墨作品展，6月21日在南京德兰大厦开幕。 贺惊涛，毕业于河北师大美术系，研修于中央美术学院。绘画幼承家学，受到父亲贺远征及诸名家指导，后师李津先生。现为北京美协会员，职业画家。 据画家、策展人相磊介绍，此次展览共展出贺惊涛精心创作的40幅水墨画作品，以其独特的艺术视角，巧妙地将戏曲、民间元素与现代绘画技巧相结合，创造出一系列具有强烈个人风格的艺术作品。在他的笔下，戏曲人物仿佛穿越了时空，既保留了传统的韵味，又展现出一种全新的现代感。观众在参观
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2025/06/28 10:18:37
来源：
美术报
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静愚
于晓君丨游心之所——山水画的言外之意
写生·1 35cm×23cm║纸本设色║2025年 神之所畅，灵之所托，使作画者情感宣之，更使鉴者，心绪体之。使草木树石、溪水村舍这些纷繁的小物有情意生出，而脱离它们自身的概念。即言外之意，畅心之所在。 山水画在表现这一特质层面上达意颇深。中国传统上有“境生于象外”之说，无论是绘画、诗词、戏曲乃至人生处事都有此民族特色美学范畴之含盖。意境是玄机彰现深层次的表现，中国美学常以意境之有无作为艺术品成败、高低的衡量准绳。晚清王国维在托名“樊志厚”所写的《人间词话·序》中说“文学之工不工，亦视其意境之有无与深
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2025/06/27 08:42:57
来源：
网络
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静愚
惟有绿荷红菡萏——荷花文化漫谈
宋吴炳《出水芙蓉图》。图片由作者提供 【谈文绎史】 自古以来，荷花因其美丽姿态和象征意义，深受人们喜爱。文人喜欢它“出淤泥而不染”的君子之风，老百姓爱其“多子多福”的吉祥寓意，宗教中的荷花则凸显圣洁、清净的特征。 早在春秋时期，青铜器莲鹤方壶就融入荷花造型元素，壶盖由间距相同的荷瓣组成，双层花瓣由内往外延展，作开放之态。荷瓣造型被高度概括为几何形状，
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2025/06/27 08:18:09
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光明日报
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静愚
安玉民：美术创作中采风实践的多维建构与精神溯源
《彩云间》180cm×97cm 安玉民 作 在当代艺术生态中，采风写生已超越单纯的素材收集行为，演变为连接艺术本体与现实场域的重要桥梁。这一实践不仅承载着记录时代、反映生活的社会责任，更蕴含着艺术家对艺术本真性的永恒追寻。从文化人类学视角审视，采风实为艺术创作者对自然、社会、人文的深度解码过程；在美学维度上，则体现为艺术家通过身体在场与精神沉浸，实现对现实世界的审美转化与艺术重构。 一、时空维度下的采风语境建构 采风时间的选择本质上
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2025/06/25 08:43:47
来源：
扬州市美术家协会
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静愚
张正民水墨艺术丨构建了一个充满隐喻与张力的艺术世界
正在黄牛埔美术馆举办的《墨分九色——当代水墨九人展》，汇集了国内九位在当代水墨画界较有影响力的画家。刘庆和、张正民、吴非、杜小同、党震、朱小坤、王亚崴、王宏州和靳骐沣，分别任职于中央美院、南京师范大学、四川美术学院、中国国家画院、江苏省国画院、洛阳博物馆等单位，均在当代水墨画领域深耕多年，成就颇为突出。他们的作品源自传统水墨美学，既有对传统笔墨程式的突破，又有对东方哲学意蕴的延续。艺术家们通过实验性技法，将水墨从固有范式解放，以宣纸为媒介，书写全球化与人工智能时代下的个体感知。此次展览不仅是一次视觉之旅，更是一次文化思辨的邀请。黄牛埔美术馆以开
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2025/06/25 08:39:46
来源：
黄江文联
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静愚
吴建军水墨山水画实践丨力图超越传统山水画的形式与图像
《春消息》 吴建军作品能够带来的思考首先来自“水墨”与“山水”两个概念。以吴建军的学习及创作经历，他最终选择以水墨宣纸为媒，做山水题材的创作，似乎就已经把自己及作品“框定”在了“水墨山水画”的范畴中，时人也都以“水墨山水”来界定和赏鉴其作品。 但是，吴建军及其水墨山水画更大的意义恰恰在于：他一边“框定”，一边“破除框定”；一边致力于发挥水、墨、山水这几个形式要素，一边重构传统山水画的艺术表现力，力图超越传统山水画的形式与图像，最终建构起一种既“莫可楷模”又“莫可记述”的当代水墨山水画图像样式。
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2025/06/25 08:34:22
来源：
致公济南书画院
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静愚
胡硕堂｜评论：三鱼三境： 庄子哲学的当代美学映照
秋水时至，鱼游从容。庄子以三鱼为镜，照见生命的三重玄机：濠梁之辩，涸辙之鲋，江湖相忘，阐释了庄子逍遥深层的心境。这三尾灵鱼，游弋于秋水长天之间，划出了中国哲学最美的生命弧线——从审美超越到现实智慧，最终抵达精神自由。 一、鱼水之喻：古典哲学的三种生命境界 庄子以三鱼为喻，构筑了中国哲学史上最为精妙的生命美学体系。濠梁观鱼，见“出游从容”之乐，实乃“心斋坐忘”之境；涸辙之鲋，显“相呴以湿”之困，却是“安时处顺”之智；江湖相忘，得“独游无待”之真，方为“逍遥游”之极。此三境层
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2025/06/24 13:00:10
来源：
网络
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静愚
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