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美术理论
谈毛笔、钢笔书法相互迁移与变异
毛笔书法与钢笔书法是否各自独立?若独立其关系如何?一直是书界争论的焦点。争论的内容无非是：谁是源头?谁是正宗?谁是主体?甚至有些书法大赛把硬笔书法排斥在外。原因是书界某些权威人士根本不承认有硬笔书法一说，即或是承认，也把硬笔书法看成是毛笔书法的附庸。诚然，用软笔书法压硬笔书法固然不对，但反过来用硬笔书法问世早、普及面广、实用性强来压毛笔书法也是不足取的。道理很简单：只练毛笔书法，却成不了硬笔书法家，但硬笔字却是不错的;反之亦然。这就说明两种书法艺术是各自独立的，又是相通的。 从书法史上看，软笔书法脱胎于硬笔书法，硬笔书法又植根于软笔书法之中，从现代人习字的过程来看，软笔书法又是以硬笔书法为基础的。现代一些书家。采用“软硬兼施”。便是明智之举。因为，二者既是各...
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2010/07/12 10:30:46
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毛泽东狂草书法艺术探微
毛 泽 东 狂 草 书 法 艺 术 探微“无 限 风 光 在 险 峰” ——毛 泽 东 狂 草 书 法 艺 术 探微 苏显双 作为改变中华民族历史命运的一代伟人毛泽东，以其革命家、政治家、军事家、哲学家、教育家、诗人、书法家的诸多身份在诸多领域取得了前无古人后无来者的伟大成就，赢得了亿万人民的景仰和爱戴。近几年，随着书法事业的蓬勃发展，毛泽东的书法艺术吸引了更多人关注的目光，其“汪洋恣肆、气度恢弘，充溢着非凡的现实主义和浪漫主义的胆略和豪情”（1）的“毛体”狂草书法赋予了中国书法以全新的艺术风貌，将其代表作品置于书史之任何时期，都堪称独标一帜，不同凡俗。 ...
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2010/07/12 10:30:24
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如何改变“佳书不如孬画”之弊
“佳书不如孬画”的潜意识在艺拍市场的作用力不可低估。书画批评家、鉴定专家高鸿认为，所谓“佳书不如孬画”，在人们的欣赏意识里是可以理解的。他说：“我们不能简单的认为这是人们对书法作品的认识和理解‘有待提高’，过分地‘埋怨’收藏者的收藏意识和收藏品位，可能对激活人们在偏爱国画的同时重新认识书法作品的艺术价值的‘死结’会或多或少有那么一点适得其反的负面作用。” “重画轻书”难以改变 他指出，如果拿林散之、启功为例，他们都是以其书名享天下，虽然他们的书作被收藏家所青睐和追捧，然在人们的收藏意识里，与其花钱投资其书，...
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2010/07/12 10:30:03
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苏州园林书法略说
游览苏州园林，不可不注意到它的书法美。书法是表达园主人格品质理想与寓意、增添园林环境文雅氛围的重要手段，成为园林中不可或缺的精神性建构要素。一芥小园，几处题名，数副联语，便使书卷之气盎然可掬。目接身触，即可令人神与物游，思接千载。 苏州园林书法布置体现于园林建筑各处，亭、台、楼、阁、堂、馆、斋、榭、柱、廊、轩，甚或假山石，无不有之。“亭阁之中，墙垣之隙，皆可留题作字者也。”（李渔《闲情偶寄》）以功能与幅式论，园林书法装饰则有匾额、中堂、对联、条幅、横批、扇面之别。 园林书法题名，借物写意，具有分割空间、标明并确认园中构筑、景点的功能。园林斋馆厅堂主题和匾额题名，几乎都取材于著名诗文，表达文人隐逸、中庸、知足常乐、愉悦畅意的心态，涵括了园主的思想观念、人生态...
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2010/07/12 10:28:58
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隋唐五代书法概述
隋唐五代书法概述隋代是中国书法发展的一个关键时期，虽然只有短短十七年，却上乘魏晋六朝因革发展的遗风，下开唐代逐调整趋向规范的新局。著名书法家有智永、智果、丁道护等人，欧阳询、虞世南历仕陈隋，严格说来也属于隋代书法家之列。智永闭阁学书三十年，秃笔成冢，所书《真草千字文》八百卷，分藏浙东诸寺庙，流传到北宋后期，宣和内府中存有七卷，南宋以来，仅一卷流传。沙孟海先生从字体结构上作出分类，阐述隋代真书承上启下的来龙去脉：第一，平正和美一路。从二王出来，以智永、丁道护为代表，下开虞世南、殷令名；第二，峻严方饰一路，从北魏出来，以《董美人》、《苏慈墓》为代表，下开欧阳询父子；第三，深厚圆劲一路，从北齐《泰山金刚经》、《文殊经碑》出来，以《曹植庙碑》、《章仇禹生造像》为代表，下开颜真卿；第四，秀朗细挺一路，结法也从北齐...
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2010/07/12 10:28:35
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再谈繁简字的使用和繁体字教育
一、关于规范字——是国家立法规定的字形 关于规范字，简明的说，不论何种字形，只要是国家立法规定的用字字形，就是规范字。汉字的改革可以说是漫长和曲折的。早在1950年中央人民政府教育部社会教育司就编制了《常用简体字登记表》，经征求意见后，于1951年推出了《第一批简体字表》收常用简体字555个，1952年2月5日，中国文字改革研究委员会成立，在该表的基础上，经多次讨论、修改，于1954年底拟订出《汉字简化方案（草案）》；经讨论通过后，又于1955年2月2日在中央一级报刊上全文发表了该草案。 1955年7月13日国务院成立了汉字简化方案审订委员会，负责对该方案的审订。1955年9月，中国文字改革委员会在对草案征求意见的基础上，又提出了修正草案，删除了原...
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2010/07/12 10:28:08
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书法与谩骂
前几日，闲来浏览贾平凹的《闲人》，颇有意思。文章中的闲人，让人生厌，却又奈何不得。然生活中确有其人，书法圈内自然也不少见。这些人除了具备闲人的品质外，还具有一项寻常功能——谩骂！ 生活中，我有幸亲眼目睹了一位老先生的国骂风采。若干年前，在我们县城的一家书画装裱店，刚刚爱好书法的我，以中学老师的身份，第一次见到了当时我们全县书法名家——一位年近古稀的老先生。当时我那毕恭毕敬、奉若神明的神态现在也可以想象得出。谁知老先生语出惊人，毫无铺垫地把另一位无辜的名家骂了个狗血喷头。这一骂，骂掉了我一直想拜访他的念头，也骂掉了我对他所有的崇敬，好歹没有骂掉我对书法的虔诚。 生活中如是，网络中更不乏其人，这样的谩骂几乎俯拾皆是，甚至有的网站还为这些...
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2010/07/12 10:27:46
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书法----宋代余复的隶书
宋代书法，以行草书的成就最高，楷书次之，篆、隶几成绝响。如果说篆书尚可举余铉、梦英、郭忠恕、唐英、苏唐卿、仁钦、王寿卿、朱济道、董夏等数人。隶书在南、北宋的320年间，几无可举之人、可举之碑。传世能见到的宋代隶书碑刻见于著录者，有乾德四年（966年）郭忠恕书《三体阴符经》，端拱元年（988年）沙门云胜书《新译三藏圣教序》（以上碑并藏于西安碑林），至和三年（1056年）王洙书《范文正公神道碑》（现石在洛阳），司马光书《王尚恭墓志》（石现存开封市博物馆），政和三年（1113年）赵希孟书《欧阳孙墓志》题盖（墓志为楷书，石现藏河南新郑市博物馆）。至于墨迹就更为罕见。故此，余复隶书墨迹《题燕文贵秋山萧寺图》就更显可贵。有关余复的生平资料很少，仅知道他是宁德人（今属福建省宁德市），宋绍熙（1190～1194年）初应...
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2010/07/12 10:26:53
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草书的速度
草书龙飞凤舞，线条流畅飞泻，给人的感觉好像是书家快速运笔挥洒而成的，像唐代的两大草圣张旭和怀素，据记载，他们作书的速度是很快的。杜甫《酒中八仙歌》说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。挥毫落纸如云烟。”张旭作书时，旁若无人，将满腔的情感倾注于笔端，如醉如痴，如颠如狂，其狂草潇洒磊落，惊世骇俗；而怀素作书，也是“兴来走笔如旋风”（苏涣《怀素上人草书歌》），唐吕总《续书评》云：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”，其痛快处有如“飞鸟出林”、“惊蛇入草”，可见其作书速度之快。 但是，并非所有的草书都是快写的，有一种笔画苍劲的草书，几乎每笔都有多次顿折，谓之“一波...
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2010/07/12 10:26:30
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谈书法之点画美
书法之点画是构成书法美的基本要素，是书法美最核心的部分。它之成败影响一字及整体之美。而掌握好点画之要领是习书的基础和关键，它亦影响着笔画之间的关系。另注重从不同的书体中吸取营养，融会贯通才能达到真的点画美，反之如不注意点画的研习，“任笔为体，聚墨成形”，纵然章法再好亦难成佳作。 书法之点画是人类撷取大自然万物之美而在线条中的体现，是自然美与心灵美之高度概括，或说是物化了的“人”。它取材于诸物，渗透着浓厚的人的审美意识，反映着作者的学养、阅历、情性。她由实用走向审美；由具象走向抽象；由简单的记事载物走向宏伟的艺术殿堂。所以书法之点画绝不能停留在原始之实用功能上，亦不是单纯对前人书法的临摹，而是反映了人们对美的感悟和概括，是人们审美意识的...
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2010/07/12 10:26:06
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