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从接受美学谈中学生文学鉴赏能力的培养详细内容
【 正 文】 2000年3月颁布的高中语文新大纲（试验修订版）强调，应使学生“具有初步的文学鉴赏能力”，“培养（学生）高尚的审美情趣和一定的审美能力”。2000年3月版的高中语文新教材（人教版）“说明”指出“全套书编排的文学作品，约占课文总数的60%”。近十年高考文学作品阅读考查出现频繁，分值渐增。可见文学教学在中学语文教学中占有举足轻重的地位，但是“文学鉴赏一直是语文教学和语文教材的最大难点（甚至是盲点）之一”（刘真福）。那么，如何高效优质地培养学生的文学鉴赏能力呢？本文试结合接受美学来进行探讨。 接受美学，亦称接受理论，发轫于20世纪60年代的德国，其代表人...
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2009/09/07 17:27:44
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消费文化与生存美学——试论美感作为资本世界的剩余快感
美感是中国1980年代“美学热”中最热门的话题之一。它也是李泽厚美学体系的核心概念。李泽厚根据马克思《1844年经济学-哲学手稿》中有关“自然的人化”思想推演出的“心理积淀说”,是当时关于美感的最有影响力的论述。李泽厚所大力倡导并为刘再复所通俗化的“主体性”概念,其重要理论依据就是与我们个体的审美活动息息相关的美感。但时至今日,随着西方消费大潮漫卷中国,在新的商品社会的条件下,我们如何看待美感,美感是否仍然是主体性概念的理论基石?美感与资本是什么关系?这些就是本文将要回答的问题。 一、生活的艺术化与审美的资本化 在讨论美感之前先谈两个老话题。一个老话题是生活的艺术化。作为一种生...
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2009/09/07 17:01:28
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从接受美学谈中学生文学鉴赏能力的培养
【 正 文】 2000年3月颁布的高中语文新大纲（试验修订版）强调，应使学生“具有初步的文学鉴赏能力”，“培养（学生）高尚的审美情趣和一定的审美能力”。2000年3月版的高中语文新教材（人教版）“说明”指出“全套书编排的文学作品，约占课文总数的60%”。近十年高考文学作品阅读考查出现频繁，分值渐增。可见文学教学在中学语文教学中占有举足轻重的地位，但是“文学鉴赏一直是语文教学和语文教材的最大难点（甚至是盲点）之一”（刘真福）。那么，如何高效优质地培养学生的文学鉴赏能力呢？本文试结合接受美学来进行探讨。 接受美学，亦称接受 理论 ，发轫于20世纪60年代的德国，其代...
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2009/09/07 15:05:25
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美育并非只是“美”的教育
一 美育问题近年来已引起学界普遍的重视并在研究上有了很大的发展，但现在看来，似乎也存在某些认识上的不足，主要是：一、一般是从实践的、教育学的角度来开展研究，而很少从理论的、人学的角度来进行探讨，所以比较多的还是着眼于经验层面的作用，而很少关注它的超验层面上的意义，因而对美育重要性的认识在深度上难免受到一定的限制；二、一般把美育等同于“美”（优美）的教育，并认为这种“美”（优美）的形态只有在艺术中得到充分而集中的体现，因而不仅对于其他审美形态，特别是崇高在美育中的地位和作用缺乏应有而足够的重视，而且还导致把审美教育等同于艺术教育，忽视了大量现实生活中的情感体验所具有的审美价值，以及它们在美育中的重要作用，这就把美育的内容狭隘化和浅俗化了。这两...
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2009/09/07 15:02:24
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美学视野中的生态问题（作者：王德胜）
一 自从人类社会进入工业文明以后，人与世界（自然、社会和人类自身）的整体关系就已经开始发生了巨大的改变：人不再是工业时代之前那个与世界相融合一、共生共荣的生命存在体--世界在人之外，人也处于世界之外或之上。世界在人之外，人于是成为与世界相对的行动主体；人处于世界之外或之上，人因此是这个世界的"超拔者"。人与世界之间的关系已不再具有那种天然内在的亲密伙伴性质，人对自己生存之世界的崇敬关系或崇拜关系已然被割断。对于人来说，世界仅是他的一个对象，一个可供人为了满足自己的需要而进行攫取、"改造"或意识活动的对象。这一点，用海德格尔的话来说，就是人把自然（世界）"功能化"为自己的能量提供者。在海德格尔看来，对能量的取得和供应所抱有的种种忧虑，...
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2009/09/04 09:52:04
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以人为本：教育和美学在本质上的一致性
美学是哲学的精华，美学是人生哲学高级峰颠，美学是人学，这些都是由美学的本质所决定的。 教育也是人学，是育人规律在育人实践中的应用。 显然，美学和教育都是人学，它们都以人为本，以人的发展为本。在人学这个根本的理念上，两者是一致的。 在育人的方法上，过去总有主智和主情两种不同的主张。其实，主智主义和主情主义教育观并非是两种无法融合的教育主张，而是在人的发展过程中由于关注重心不同而产生的教育观念。在教育过程中，人的理性发展和情感成长是永远无法改变的基本主题。那么在教育过程中，人的理性发展和情感成长是否同时可以达到目的呢?这里关涉到人的类特性和类特性和谐自由发展的问题。所谓人的类特性，它是建立在生理本能基础之上的文化特性，也就是在生理本能的基础上渗透了文化因素成为人的...
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2009/09/03 16:09:41
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教育和美学：育人规律上的高度融合
美学与教育，在以人为本的一致理念下，两者的目标、原则和结果等，都是相通的，是高度融合的。 (一)目标的一致性? 围绕“人”这一目标，美学和教育才有“话”可谈，有“学”可问。美学关注人的情感自由、情感发展、情感升华，是依“人”而立的学问，是人学；教育不仅关注人的理性发展、理性成长，同时也适度关注人的情感发展和生命成长，是更大范围内依“人”而立的学问，同样是人学。它们关注的侧重之所以不同，并不是它们对人的理解不同，而是在发展人的类特性方面所承担的任务不同。在“人”这一目标上，它们始终是一致的。美学所研究的人类审美活动，包括审美的感知过程和...
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2009/09/03 16:09:17
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选择最佳角度：教育美学为德育开方
对差生的德育教育，有一个了解对方内心世界和选择最佳角度的问题。一般来说，差生与其他一样，头脑并不愚笨，因为人的智商大体上是一样的。在开放性的社会里，学校与社会的关系越来越密切，这种信息通过各种渠道涌进学校，学生思想活跃，对事物敏感，反应迅速。陈旧机械——说教，对学生来说是隔靴骚痒，他们是不满足的。而要对症下药，才能药到病除。有个例子很能证明问题。世界著名医学家卡雷尔，在美国工作时，就曾获得诺贝尔奖金。他回故乡法国讲学时，受到人们的热情挽留，著名的里昂大学还专门为他修建了一个研究所。卡雷尔也决心不再离开自己可爱的故乡了。但就在这个时候，远隔千山万水的美国同事但津博士给他拍来一份电报。电报内容是：“几颗心还活跃在玻璃瓶子里，等候着您的归来。”卡雷尔看完电报后，...
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2009/09/03 16:08:46
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心理美学期待着：讲究差生的教育对策
一般来说，差生有几种情形，要么成绩差，要么纪律差，要么两者兼而有之，而且或经常复发重犯，或者屡教不改、执迷不悟、顽固不化，教师使出浑身解数也难奏效。个别教育、耐心说理，具体开导，甚至严厉批评、责备制裁，但都不起作用。无可奈何之下，教师失去信心一般应付，或放任自流，任其发展，学生因此而孤注一掷，越滑越远，教师的期望效应没有了，觉得这样的学生是“千年的歪脖子树——定型了”，“厕所里的石头——又臭又硬”等等。不如劝退赶走了事。从实际情况看，这确实是个难题，是思想工作的难题。照我看来，疏远、责备、讽刺、打击、不理睬等作法，既然无法改变这类差生，何不妨反其道而行之，在法制管理的同时，给这类差生以信任鼓励、赞扬肯定，这方...
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2009/09/03 16:08:19
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无痕教育：具有美学韵味的教育方式
无痕教育是指把教育意图和目的隐蔽起来，通过间接、暗示或迂回的方式，给学生以教育的教育方式。其前提是隐蔽教育意图。这在原理上是很有教育美学意义的。 教师经常会遇到这样的事情：学生没有擦黑板。对此，我们一般叫学生擦掉后再上课，可是有的教师别出心裁，采取了下面两种做法。 一是不问清理由，径自在黑板的空隙处继续写新内容，甚至在原来的内容上写，故意导致板书错乱，使学生难以辨认，以此来“教育”学生。 二是教师不让学生擦，只是说，是哪个粗心的同学忘了擦？还是要考验考验我?给我劳动锻炼的机会？今天我就代劳了。然后老师亲自把黑板擦得干干净净。 两位教师的目的都达到了，但是两种做法效果一样吗？显然，效果大不一样。前者是一般的露骨式的批评教育，后者是具有幽默调侃...
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2009/09/03 16:07:48
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