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古书画鉴定的内容及其具体步骤一
古书画鉴定这门学问,很多人都需要懂得。首先是博物馆和图书馆的工作人员。因为历代书画作品,博物馆和图书馆收藏最富,并且还将把出土和传世文物尽可能地收藏起来,保护起来,以服务社会。如果博物馆和图书馆的工作人员不懂书画鉴定,遇到古字画,其真伪、优劣不辨,随它遼瞭乱玉,鱼目混珠,一来使至宝变为废纸,殊觉可惜;二来不能为书画爱好者和美术工作者提供可靠的资料和方便,三来光藏而不知鉴别,犹瞽之辨色,聋之听音,为有识者所笑。这样博物馆和图书馆也就起不到保护文物、利用文物服务社会的作用。 其次是文史研究工作者。历代流传下的书画作品中,有许多直接反映了现实生活,为研究历代社会生活和文物典章制度,是珍贵的生动形象的历史资料。如:上海博物馆收藏的“内清质以昭明”的透光铜镜,是西汉中晚期物品,光线...
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2009/12/23 14:41:55
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古书画鉴定的内容及其具体步骤二
(二)五代和两宋 五代和两宋时期的书画,总的看来都是从临摹古人入手,又有新的发展和创造,从而形成了新的时代风格。 以书法来说,字体以行书、草书为多,篆书、隶书较少。格式方面一部分与晋唐时期一样,首尾都写上作者的名字,另一部分不同于晋唐,而有了新的变化。 那时私人间的交往信礼与对官场的公文书札在格式上是有区别的:未做官或未在任上的人写的私人信札,名上下款都写,姓一般的人都不写。如陆游书札开首为“游惶恐再拜上启仲躬户部老兄台座”,结尾为“十一月廿六日,游惶恐再拜仲躬户部老兄台座”。在任官员之间的的官场书信,如“剳子”,下款还需要将本人所有的职务都写上去,如辛弃疾的《去国帖》是写给某宰相的,下款是:&ldq...
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2009/12/23 14:41:36
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古书画鉴定的内容及其具体步骤三
三、画中建筑物和服饰用品辨识 绘画中有画着建筑物和种种器物用品的,如为一时写实之作,那么从那些东西上可以反映出当时的时代特征来,以此识别年代很有帮助。下面略举一些实例说明之。 (一)建筑物方面 传世隋人展子虔画《游春图》卷中绘有寺院一所,据对古建筑掌握有较多材料的人考订,认为画中屋角“鸱吻”上插有丁字形附加物“剑把”(古名抢铁),这种形制现在只在四川大足北山出土的可能是晚唐石刻画中的建筑物才能见到。因此有人怀疑此画为晚唐人仿古之作,将其认作隋代作品值得商榷(见傅熹年《展子虔游春图年代的探讨》,《文物》1978年11期)。 例二,《石渠宝笈•三编》著录的北宋张择端画《清明上河图》卷,是目前传世数本中唯一可信的...
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2009/12/23 14:41:20
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古书画鉴定的内容及其具体步骤四
三、纸、绢、绫 传统的中国书画一般是写在纸绢上的,有很多人称中国画为纸绢画。所以认识纸绢的时代特点,对于鉴定中国书画具有相当的重要作用。 到目前为止,除了自然科学史研究所潘吉垦先生对纸作过一些研究外,还没有第二个人对古代纸绢作过深入系统的研究,对于古代纸绢如何断代的问题,更未有过专门的著述。如果有晋唐时代的纸绢流传下来,我们就是看见了,恐怕也未必能判断它的年代,相反,古代纸绢一经古人写过字或画过画之后,与书画本身连在一起却反而使我们能断定它的时代了。 (一)绢帛 我国的丝织业已有五千年左右的历史了,在新石器时代晚期浙江吴兴钱山漾遗址中,除了发现苎布,还出土了一段丝带和一小块绢片。随后我国古代劳动人民在长期的生产实践中又创造了多种织法和品类繁多的丝织物,以适应社会上各种不同...
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2009/12/23 14:41:02
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古书画鉴定的内容及其具体步骤五
(三)仿 从一般的情况来看,仿作是没有搞本或蓝本的,作伪者凭自己的想象,仿自己的想象,仿学某人笔法结构,自由写作而成,大都是因为缺乏古本临摹,就不得不这样作,当然容易露出作伪者的本相来,或与时代风格不相符合。只因更为自然活泼,”也容易欺人。其中也有有原作而作伪者略取大意,不予照临,也可叫仿。著名的仿本不多,现介绍几种如下; 《江村消夏录》卷二著录的黄庭坚书《梵志诗》卷,行书仍黄体而不佳,后有梁清标等人题跋,都称之为真迹,实为后代依原文略仿黄体而随意自书之物。黄庭坚书的真本见汪珂玉(明人)《珊瑚网书画跋》著录,原为大草书,其末尾自跋则为大行书,今自跋已与前文割离,其真迹今藏中国历史博物馆。又考此卷之文实非《梵志诗》而为《懒残和尚歌》。 估作不甚相似而技法高超的也有,如所...
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2009/12/23 14:40:43
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古书画鉴定的内容及其具体步骤六
三、误定篇章名和图名 书法中偶有将原来未经书者自己注明的文章篇名误定别称的比较少见。但题错图名的还不少,大都是在人物故事画上。这类问题虽无关真伪、是非的鉴定,但对记录、标名不便,因此也必须给予辨明。 (一)误定篇章名 书法家有时抄录前人的文章,可以不注明篇章名,因为他们的目的不过是借这文字来表现自己的书法而已。下举两件黄庭坚的书卷,可作印证。 (1)书《懒残和尚歌》。此歌曾见于敦煌莫高窟洞中发现的唐抄本,亦载于宋僧子升、如佑合编的《禅.门诸祖偈颂》卷三。明代张丑《清河书画录》著录此卷时,还没有弄错,清代顾夏作《平生壮观》开始误称为《梵志诗》。以后高土奇的《江村消夏录》、陆时化《吴越所见书画录》、顾文影《过云楼书画记》等,全都误称此名了。懒残名瓒,唐天宝年间人,《续高僧传三...
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2009/12/23 14:40:18
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书画“变态克隆”造假法辨识 须有较高的敏锐程度
大家已有所了解,克隆性质的书画造假不是一成不变,而是变化莫测。此次我要接着再揭示 一种“表里不一”的造假法“变态克隆”。该种作伪方式从表面上看像是“绝对克隆”,但细察赝品的笔墨造型状态它与母本的又完全不是一码子事。也就是作伪者在针对某名家 作品进行克隆时,或有意无意地变换了作画工具与手法(一般还会连同材质),形成伪作既是根据母本仿制而来,又有所区别于原作的笔墨已“变态”状况。 分析来看,“变态克隆”的作伪动机其实并非一致。如有的造假者是在操作了“绝对克隆”、一时受自身能力所限制后的改弦易辙; 也有的则是作伪人纯粹是对母本原作创作手法上的误解,以彼...
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2009/12/03 09:54:57
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八大山人书画鉴伪及市场行情
一、八大山人生平及书画艺术特色 八大山人(1626-1705年),简称"八大",是清初一位名声显赫的山水、花鸟画大家。他生于明末战乱之际,祖上为贵族,是江西宁献王朱权的九世孙。19岁时遭受了国破家亡之痛,23岁时因不满清王朝统治出家为僧。八大山人性格倔强,行为怪僻,由于长期心情悲愤,精神颓废,患有抑郁之疾,时常以诗文书画寄托和发泄他内心的愤愤不平。其明末遗民的特殊身份及狂放不羁的个性,使他在书画艺术方面表现出恣纵雄奇、独树一帜的风格,致使他的书画作品无不打上深刻的时代烙印。 八大山人一生在书画上所使用的众多怪异的字、号,都有戏弄和嘲讽自己的意味,其中也蕴含着这位明代宗室后裔深刻的反清情绪,从而不难看出他是一个性情怪僻而又有着爱国之心的人。他的...
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2009/12/03 09:54:10
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书画鉴定学识
与书画鉴定有关的学识是很多的,这里只列举比较密切的几方面: 1、历史知识。 古代的升华习惯、器用服饰等等,自是历史知识,但还不止于此。鉴定者除了要看见作品的意识价值外,也要看到它的历史价值。例如司马光的《通鉴稿》,书法并不佳,但从历史文物的角度来看却十分珍贵。又如明人手札,存世件数以万计,它们除了可供研究当时的书法艺术外,还不知蕴藏着多少历史材料。缺乏历史知识,既无法对这些东西作出恰当的估价,也不可能根据历史材料来判断它的真伪。 2、文学知识。 鉴定书画需要有文学知识。古代书画家往往同是文学家。如果我们读过染的集子,熟悉他遗迹他同时代的诗文,对他们的思想、感情、风格就能有更全面的认识。遇到这一家的书画时,对他的了解就不仅仅是某件作品...
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2009/12/01 10:49:59
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中国书画装潢鉴定常识
书画装潢与书画本身的关系比较间接一些,但有时可以作为书画鉴定的重要佐证。书画作品因时代的不同,装潢所用的绫、绢、锦、纸多不同,花纹、图案、色泽也不同,装潢的式样也会有差异。又前人收藏印多盖在裱件的接缝上,因此这些便是利用装潢作为辅证的依据。掌握了各朝各代的书画的装潢形式与质料的特性,对鉴定工作将会起到十分重要的辅助作用。 中国书画装潢的形式可分为轴、卷、屏条、扇面、册页、对联等。 中国书画的装潢起源很早,可以推倒汉代刘晔时期。古代人喜欢用屏风,后来因旧屏风上拆下来的书画需要保护,又为给书画以美的形式,因此就发展成真正意义上的装潢。对于古代帝王来说,古代书画的装潢另一方面的意义是为了宣示其威仪。在现在的古书画的作品中,真正是原来旧装潢的很少。我们现在所能看到的最早的装潢是北宋的,再...
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2009/11/17 10:35:06
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