画家饶永送我一幅水墨画。画面上，丛山野岭之间，闲云疏淡，古松斜卧，二智叟席地而坐，忘情对弈于无我之境，酒葫芦滚落脚边，完全一副超凡脱俗、放浪不羁的形骸。二智叟追求的“道”和“艺”，追求的生命价值，隐隐可以触摸。我等虽不可有画中人的浪漫和超脱，但他们摒弃世俗的奢华和享受却是我们所敬佩的，他们在纯净的世界里专注于艺术的境界也是我们所向往的。画家题款曰：不争人间高低，志作黑白胜负。这里的“黑白”，指的是棋艺，亦可指画家的水墨艺术，亦可指我作为
摄影家追求的光影艺术，亦可指任何一个门类的艺术。我清楚，这是 饶永先生与我的共勉。
有人说， 饶先生是个美术活动家。言外之意，就是说 饶先生把精力和时间花在“活动”上，他在美术界和社会上的名气是靠“活动”造成的。这些年头，一些画家整天把自己关在画室里造画，急功近利地走向市场，卖画挣大钱。也有的真正埋头创作，苦钻画艺，获得了个人艺术上的成功，成为画界精英。而 饶先生相反，确实牺牲了不少创作时间，忙于联谊交友，把外地的
书画家请进来，组织本地的
书画家走出去，开展作品交流；帮助和辅导
书画爱好者，督促又批评；创建九华山中
国画研究院和编辑出版《九华山
书画报》，为本地
书画家提供展示的平台。 饶先生这些作为，被认为不 符合饶先生自己倡导的不争名位、潜心作画的主张，反而说明他志趣根本不在“黑白胜负”，实质就是争“人间高低”。明白事理的人都不赞同这种看法， 饶先生不图个人图整体，他追求的是我们这个地方整体
书画艺术的更高水平，争的是池州整体
书画艺术的位置和影响。在池州
书画界，他不寻求话语主导权和领军者地位，能忍受误解，团结各种意见和个性的
书画家，无形中获得大家的尊重。他认为，池州整体的
书画艺术水平上去了，自己的个人艺术就会顺势而上。
饶先生是个胸怀大局、境界开阔的画家。他不仅努力推进池州
书画事业的发展，还热情通过
书画艺术宣传、介绍池州，让外人了解、认识池州，扩大池州的知名度和影响力，为池州的经济发展和城市建设出力。文化是城市的品质，是经济发展的内驱力和内在张力。 饶先生和他的同道积极以池州和谐的自然生态、悠久的历史文化、秀美的山水为
书画创作的题材、对象和文本的内容，展示了池州的魅力和特点。特 别是饶先生搜集了大量历代名人咏池州的诗文，邀请全国各地的
书画家根据这些诗文写池州、画池州，并把这些书画作品编辑出版了《九华山水诗 书画集》、《池州山水诗 书画集》。在池州山水园林城市的建设中，清溪河景观带的最大亮点——清溪诗画碑廊的
摹本
即采用他征求来的
书画佳作。为此，他每年都要向全国各地的
书画家发出数百封书信，寄去池州的土特产茶叶、香菇等，安排接待他们来池观光写生。有的
书画家名气太大，一次两次请不动，除了勤写信，他还把自己的精品力作寄去以感动人家。这些事情，都是他个人的民间行为，有关政府部门并不知情，当然也得不到什么财力上的支持。 饶先生说他这么做，是因为他太热爱池州了。他从小就跟随当中学音体教员的父亲攀齐山、登百牙山，在清溪河上漂流，在平天湖上坐船荡漾。父亲教他吟诵杜牧的《清明》诗、李白的《秋浦歌》和岳飞的《翠微亭》。人文的因子、家庭的影响让他与池州有着了不断的情缘，有着还不尽的夙愿。
上个世纪八十年代末， 饶先生在上海朵云轩看到我国
国画大师黄宾虹的一幅写生于池州的山水画《池阳湖上》，异常欣喜。从那以后，他便开始关注黄宾虹客居池州的历史和有关池州的诗画作品。他千方百计地集攒钱购买各种版本的黄宾虹诗画集，到一些省、市博物馆翻摄黄宾虹关于池州的画作，还到贵池乡村寻访黄宾虹的遗迹，走访黄宾虹的贵池故交的后代。经过十余年的努力，他掌握了许多真实详细的资料，写出了多篇调研文章，终于在
2008 年编辑出版了《黄宾虹客居池州诗画集》。这本画册，拉近了我们与大师的距离，揭提示了大师与池州一段鲜为人知的情缘。
1895 年夏秋之季，黄宾虹从歙县来到贵池与谭嗣同相会，畅谈维新变法；
1897 年他从歙县赴安庆就读于敬敷书院，又曾游览贵池；
1991 年辛亥革命后与汪鞠友联手在贵池兴办养殖业“卜居”期间，更曾游览了贵池许多胜景，并留下了数量颇多的诗画作品。翻遍池州的史志书和旅游文化介绍书刊，根本不见黄宾虹，使人不得不顿生缺憾。 饶先生编辑的这本画册，填补了池州历史文化的空白，为池州的文化宝库增加了珍藏。
饶先生不想做那种纯粹的
艺术家，纯粹地搞艺术，脱离时代和社会现实生活，甚至自命清高，凌驾于生活之上，什么都不在乎，什么都看不上眼，而是走出画室，走向时代、走向社会，积极把自己的人生和艺术融入社会变革和进步之中，获得了生命价值的真正实现。
通信地址：安徽省池州市建设路干休所
