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重“法则”还是重“自由”—由“前卢沉”和“后卢沉”主义谈起
一 写实人物画的历史，较其他中国画种，起步较晚。这里说的“写实人物画”，受益于由徐悲鸿、蒋兆和引进西洋画的焦点透视、解剖原理和科学的素描造型与传统中国画的笔墨相结合而形成的新技法。这些技法弥补了传统中国人物画在再现生活方面的缺陷，扩大了中国人物画的表现领域，出现了前所未有的突破，使中国写实人物画进入了一个新的时期。 经过几代人的实践和努力，“徐蒋体系”逐渐地在短短几十年中完善起来。无疑，卢沉老师和周思聪老师都是这一学派的代表人物。 下面，我要谈谈对有关卢沉老师教学实践历程中前后两个阶段的看法。 卢沉老师的教学实践，我认为可以分为两个阶段，即“前卢沉”时期和“后卢沉”时期。“前卢沉”时期的教学，基本上是对徐悲鸿、蒋兆和系脉的继承、顺延...
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2012/06/01 11:06:32
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再说画速写
前些日子，我与龚建新、李尧天等先生一起去新疆画速写。面对火热的生活、鲜活的形象，一时手忙脚乱，找不着北了。按理说，我画了几十年的速写，技法书都写过了好几本，可现在居然手都僵硬得拉不开笔了！眼睛看得到，心里想得到，手却跟不上。 以前画速写的口诀就是九个字：“眼、心、手、稳、准、狠、精、气、神。”“眼、心、手”保持统一，才有能力抓住生活的一瞬间，把形象留在纸上。眼睛看到的物像，心里想的是怎么画，画什么，手能配合，三者统一了，才会下笔果断、准确、有力。有了稳、准、狠，就能很自信，面对生活就有了冲动，就会兴奋，就有精力。如果达到了这三组口诀的标准，画的画一定生动、活泼、栩栩如生。没有前面眼、心、手的统一，后面的口诀就是空话。 即使你曾经有一个时期达到这种统一，但是以后脱离了生活...
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2012/06/01 11:05:49
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选择和动力
十六七岁时，每当有人问我将来想当什么时，我总毫不犹豫地回答：“当画家！”几使年来，虽然为学画也曾吃过不少苦头，我却从未后悔过当初的抉择。 我的父母都不识字，父亲是建筑工人，母亲是家庭妇女。父亲一份菲薄的工资要养活家中大大小小七个孩子，日子自然过的非常艰苦。人多钱少，八九张嘴连起来足有一尺多长，饿肚子是常有的事。我很小就懂得肚子饿不去找满脸菜色的母亲，而是在大自然的怀抱中寻找事物，马齿苋、刺菜、榆树叶、槐树花……每天放学回家，趁着天还没黑，总要先去剜一阵子野菜才能做功课。 男孩子穿衣服费，哥哥们的衣服没等传给我就已破的不成样子了，因此我的衣服大多是姐姐们穿小了的。补丁多倒没什么，可怕的是那些花衣服虽被染成黑色，可太阳晒些日子就又露了原来的小碎花。为此，我经常遭到同学们...
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2012/06/01 11:05:01
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隋建国：我不是观念艺术家！
2008年，隋建国荣获第二届中国美术批评家年会颁发的“年度艺术家奖”，组委会的颁奖理由是：他在艺术创作中坚持当代型态的探索和对现实问题的关注，承担着当代艺术家在社会上的批评角色，并且在艺术教育领域不间断地付出努力。 隋建国被称为中国当代雕塑的标志性艺术家，其影响力主要来自两个方面：不断更新的创作理念；中央美院雕塑系主任的官方身份。他游刃于官方立场的造型观和历史观之间，同时又将雕塑带入一个全面反省中国现代性的艺术实践中。日前，本刊记者如约来到中央美术学院雕塑艺术创作研究所，隋建国亲切地与记者交谈，目光中不时闪烁出智慧的光芒。 “
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2012/06/01 10:08:36
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《万众一心众志成城-温总理在灾区》创作感言
5.12周年到来，社会各界都在以各自的方式对一年前的灾难与死难者进行追思与悼念，同时也对一年前开始至今也仍在进行的灾后重建工作进行鼓励与加油。我以为，艺术家不能置身度外。所以，拼了力气策划并推动了在美术馆展出的“礼赞生命”的雕塑展。通过此展，我也认识到了能心无旁鹜地谈论艺术市场与艺术观念是何等的奢侈！ 而对我个人而言，则做了两件与抗震救灾有关的作品。一件就是温总理的塑像。今天，一周年到来之时，将图片发出来，也算是我个人的一种纪念那场灾难的方式。 5.12汶川大地震发生后,几乎使全世界的善良的人们立刻将目光聚焦在了灾区。在那些个
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2012/05/31 17:03:05
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雕塑是一种感觉
? 我们不仅需要一个能够行走坐卧的活动空间，同时也更需要一个能够满足我们精神欲求的感觉空间。然而这个空间的建立可以说是先于人的出现就已经存在着了。比如我们生活着的这个大院落——地球上的任何一处，不是山峦便是平原，不是林泽便是戈壁……待到这个世界的空间感觉者——人出现了之后，人们从山、从树、从水、从云中，便自然而然地领略并转换着对那原始空间的感觉了。人们不仅认识到这空间能够行走坐卧，而且还认识到这空间可以移情抒怀。再到后来，当人们在大地上立起巨石、盖起房屋、筑起城堡的时候，那原本的天然的空间便不再是原来的旧时模样了。人们最初涌动的某些原始的宗教情感激发了人们的巨大热情。这热情携着人们当时并不曾意识得到的审美意向，向这空间挤了进去，硬是将那天然的空间裁剪得有了人的意味。房屋、城堡不再只是...
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2012/05/31 16:55:20
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呼 唤 诗 意
诗意，不仅是指优美，而是一种境界。无论是文章辞赋，还是琴棋书画，乃至戏剧舞蹈，能够达到具有诗意的境界，都是其艺术高度与纯度的完美体现。有了诗意的东西才能算作是一个看起来，说起来，诵起来有文化内涵与精神分量的东西。雕塑也不例外。 诗意概念的由来未必是人们从诗歌的体例中体会到的，而恰恰相反，诗歌的样式正是人类将具有诗意的情感与精神境界形式化的结果。它说明：人类自身在文明的进程与陶冶中，早已积淀着了这个叫做“诗意”的东西；诗歌（句式：押韵格律等等）的出现，演变、衍化，只是人们抒发与表达情感时所需要的一种载体样式。它的本质不在于载体本身，而是借着这载体去显示表达情感输出时应该或能够、或尽可能达到的境界。这种境界是跨越了所有样式的艺术种类、凌驾于人类可借用的各种艺术形式之上的。它是太阳、上帝！...
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2012/05/31 16:49:05
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雕塑与记录历史—由重大历史题材创作说开去
雕塑艺术从来就与历史紧密相关，它从来就是直接或间接地记录着历史的！古今中外概莫外之。历史题材的雕塑创作，是雕塑与记录历史渊源关系的延续。一个国家，一个民族不可能抛弃以造型艺术来追忆自己的荣辱历史印迹的方式。例如北京人民英雄纪念碑的浮雕，美国越战纪念碑以及大量的前南、前苏联的历史题材雕塑作品等等，都是运用雕塑艺术手段记录历史的优秀典范。 雕塑与记录历史走过了漫长而辉煌的道路，古希腊古罗马时代雕塑对神话传说的刻划，对著名英雄人物的雕刻，对著名运动员的雕刻，以及对各种历史战争场面的雕刻等等，都留下了历久弥新的、记录着“重大历史”信息的艺术作品，我们今天仍在不断地从中探寻着未被发现的东西，从中解读着那个历史时期有关事件本身以及社会生活方方面面的信息，它们不仅记录了历史，而它们本身就构成着历史。 ...
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2012/05/31 16:45:06
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城市雕塑规划提要
城市雕塑作为一种独特的雕塑艺术门类，已日益被改革开放后的中国所认识、所了解、所接受，并且随着中国经济的腾飞，大规模的城市建设同样促进了大规模的城市雕塑的建设与发展。这是改革开放以来带给中国基本建设事业与中国城雕事业的大好机遇。 所谓“城市雕塑”之所以是一个独特的艺术称谓，是相对于传统概念中的那些一般存在于博物馆、美术馆、纪念馆中的、小型的“架上雕塑”而言的。它的首要或是唯一的存在特征即是与城市空间环境紧密结合的、与城市文化、城市性格、建筑风格等特征相协调一致的雕塑样式。 但是我们必须清醒地看到，中国是一个没有城市雕塑历史和传统的国度。仅管我们有着五千年文明历史的记录，有着极为丰富的文字、书法、绘画、建筑以及雕塑等艺术遗产的积累，但唯独少有如欧洲古典城市雕塑那样辉煌的发展轨迹。因...
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2012/05/31 16:44:05
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公共艺术与人本精神
题记：如果文中有前后矛盾的地方，那一定是问题本身就充满着矛盾。并不是我的错。 公共艺术像其他诸如建筑艺术、雕刻艺术等门类艺术一样，发生得很早，但却研究得很晚，也即是将其作为一门学科来解析或是确立它为一门学科的时间，却并非如它所发生的时间那样及时。这是人类在所有学科建设方面所表现出的共同特征。 正如建筑与雕刻，它们几乎与人类共生而存；但将其作为“艺术”而置于被人们当作一门学科的对象来审视它自身的规律与成就时，人们才发明出了“艺术”的词语，萌生出了艺术的概念，相对地确定出了艺术这一概念下的范畴。 公共艺术同样如此，当人类并不知晓何为公共艺术之时，却营造出了许多依当今观念看待正是属于公共艺术的城池、宫殿以及广场，当人类并无所谓公共意识之际，却设计建造并体现出了许多适宜于...
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2012/05/31 16:42:33
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