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我的学书之路
七岁那年，父亲看我实在太“淘”了，将我领到本村小学教师陈先生家，让我跟陈先生学写毛笔字。他最初的意思是通过学习写毛笔字，让我懂一些做人的“规矩”。陈先生是我爷爷的学生，写得一手漂亮的柳体。从“永字八法”学起，他先教我拿毛笔的姿势要领，用笔要“点点如桃、撇撇如刀”。开始我“淘”性不改，写纸如戏耍，瞬间工夫一大摞烧纸就被我划拉完了。我爷爷的拜把兄弟见我如此浪费如此顽劣，便从老庙找了一块方砖，背了回家，又从沟里找来红石头，在石窝里砸成粉末，然后用水调成红泥汤，用毛笔蘸上，在砖上练字。写厚了，铲到碗里，稀释以后接着再用。就这样，先消磨我的性子。天天如此。 从此，我将各种场合都看成是练字的地方。夏天在碾麦场，新麦子刚打下来。我在麦草里翻斤斗打滚，先生将我叫住，让我在麦子粒上面用中指划字。冬天，一场大雪...
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2012/06/26 16:29:14
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“道法自然”我的西部山水艺术探索之路
中国的西部，高古神秘，素被誉为高天厚土、圣水灵山、千山之父、万水之源……那里有浑厚的黄土高原、奔腾不息的黄河、纯净的雪域、骠悍的牦牛、浩瀚的戈壁、倔强的胡杨——那是生我养我的地方。她哺育了我的生命更赋予我艺术的激情。它的沉寂与勃发无时无刻不在拨动着我的心弦，让我魂牵梦绕、不能自已。师法自然，心生即法生，这是西部之子的生命的直觉，我挥动饱蘸深情的画笔，描绘我心中这块永远的圣地。 我生长在陇东崆峒山下，我的家乡依山傍水，背靠崆峒山、面朝太统山，泾河缠绕着崆峒峡从眼前奔流而过。俗话说“靠山吃山”。我从小不光是学习文化，苦练书法，还学会了砍柴、采药、编筐打笼和庄稼汉的本领，对生我养我的土地有一种深深的眷恋。大学毕业，我立志要表现这块土地，从此走出崆峒，去领略更广阔的天地。我曾去过无...
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2012/06/26 16:28:19
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魂牵南极
沉积了数亿年岁月的奥秘，静静耸立在地球的南端。365个日子里，一半是夜，一半是昼。 天降雨雪，海结冰川，岁月凝聚，地久天长。海溢岩浆，天纳宝藏，苍穹对接，亘古静穆。白茫茫冰山雪地，偎依在云海之间。天湛蓝，海湛蓝，企鹅、海豹、鲸鱼竞其间，大鹏、沙鸥、海燕翱翔云天。白云拂冰川与海燕齐飞，碧海映琼山共蓝天一色。这是一块没有被污染的净地，是天公地圣养精蓄锐繁衍环球能源的伊甸园…… 现代文明创造了得天独厚的条件，让万物之灵的人类进入本不该惊扰的圣殿，探测天地玄机，这不就是泄露天机吗？让亿万年的冰雪开始裂变，而回报给地球村的却是灾难…… 哦！我祈求这一幕不再重演，天机不可泄，大道不可逆，保护好天、地、人和的地球家园。 2011年12月16日，应陈...
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2012/06/26 16:26:59
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凤凰涅磐——追魂胡杨林
面对一棵棵生而不死，死而不倒、倒而不朽、朽而硅化成晶莹剔透的玛瑙宝石树，我顿悟到：什么是浴火重生，什么是灵魂与肢体的升华，“色即是空，空即是色”的真正的含义。 我怀着敬畏之情，去探望仰慕已久的戈壁守护神胡杨。 九月的北疆风和日丽，车子奔驰在广袤无垠的戈壁滩，车到之处，惊起卧休的骆驼群，它们顿时一个挨着一个站起，波壮涟漪，井然有序得向远方跑去，留给我们的是一排排远去的背影，这边还未及赏完，那边驼群又起……这一路没少惊扰戈壁的生灵。下午五时到达鸣沙山，我脱掉鞋子，挽起裤角，踏着绵绵的细沙，领略大自然的纯净，当我回头看走过的串串足迹，感慨破坏了些许这美妙的大自然。车子继续前行到了清水泉，大戈壁上见到清泉格外兴奋，先喝一肚子甘甜清澈的泉水，洗去脸上的沙尘，顿觉清爽很多，清泉周围...
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2012/06/26 16:26:01
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姜国芳作品选：《大宴》
是应马来西亚王储所订三联画中其中的一幅。许多内容都是特定的，从搜集到完成大约四个月时间。在中国传统礼仪之中，宴请这种方式是中国政治和外交很重要的手段，许多战场上解决不了的问题通过宴请就可以解决，尤其在清朝筵宴的礼仪有十几种，如国宴、天寿宴、凯旋宴、万寿宴、千秋宴、宗室宴、千叟宴等，这些宴请都有相当浓厚的政治色彩，而唯有家宴很少有政治色彩。皇帝在除夕时分由皇子、皇后、嫔妃等家人陪宴，设有皇宫贵族参与，全然一种家庭团聚的气氛，呈现出少有的天伦之乐，大宴就取材于此家宴为背景，体现宫廷里“真龙天子”的凡人俗子本色。 绘画方面，采用十四世纪凡爱克严谨、古朴的画风，比较稳定的构图，乾清宫内的屏风做背景，是加强画面的稳定感，人物以平和亲切喜气洋洋的一种状态，画面中所有的人物都是画家周围的朋友。
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2012/06/25 11:27:55
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姜国芳作品选：《宫门》
这幅作品创作的冲动应该追溯到1981年。一次我看到学生的一幅写生，画的就是乾清宫的甬道，勾起我1974年刚到北京，浏览乾清宫，在左右两侧的甬道来回，发现这里有一种特殊的气氛，当时也说不清，只是脑海留下难忘的印象。后来我来这里写生，画过这个甬道，可是画了几次也好像觉得不到位。 我后来临摹过伦布朗的《戴钢灰的人》，这幅画所描绘的钢灰质感和油画的力度很能使我想起乾清宫的两边甬道宫门，宫门上那些精致斑驳的铜雕和层层叠叠的空间交织在一起，产生一种难以言状的艺术效果。 创作《宫门》是后来看过许多有关清史方面的书籍以及近代史，使我的构思趋于成熟，我从一种纯绘画的表现，逐渐关注作品的思想内涵，从形式上看这是一幅很可表现的绘画的题材，但仅仅表现门的质感、空间感以及一种神秘感，这些只是一种...
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2012/06/25 11:27:22
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姜国芳作品选：《梦》
造型、构思独具匠心，人物、器物描绘，细腻精妙。龙椅的威严、厚重，与小皇帝童真的睡态、向下滑动的手势，构成强烈对比。背景在薄雾中渐渐虚隐，暗示小皇帝正入梦境。薄雾中依稀可见“首出庶物，万国咸宁”，“恺悌君子，四方为则”两条格言。龙椅和格言象征小皇帝背负皇权和政治，伦理重负。画家用极具油画美感的艺术形象，深刻揭示了皇室历史中的荒谬。
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2012/06/25 11:26:35
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姜国芳作品选：《梦之光》
她并非宫中之人，却梦中的远方是那样恬静、灿烂。她在倾听母亲的召唤，孩提时的嬉笑，乡村田野间的芳香，这种自在得意的人生该是多美啊!
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2012/06/25 11:26:07
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姜国芳作品选：《母与子》
男女情与母子情这是人类情感海洋中最为神圣的感情，无论是古今中外，无一例外。有人群的地方就会有这种感情。在清宫中，宫殿深深，皇城内外可歌可泣的母子情，弥漫着整个紫禁城的兴衰荣辱。清朝末代皇帝三岁由宫外生生带入禁宫教养，直到他的生母去世也不能面辞告终，而慈嬉与光绪之间，二人在临死之前由于政见不同而不能最后诉说衷肠，这是传统文明最黑暗、最残酷、扭曲人性的一面，也是最具戏剧冲突的一幕。在我的这幅画里，却反其道而行之，去伸张人性永恒，他们是禁宫中的一员，也是传统文化中的具体单位。可透过这些在他们身上仍然洋溢人性真善美的光环，祥和仁慈以及人类互相关爱的精神永远在母与子之间沟通和完美体现。
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2012/06/25 11:25:34
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姜国芳作品选：《天子》
描绘了小皇帝在龙椅上的滑落和攀爬，《太子夏宫》则刻画了王子在鸾座上双手抓物的动态，两幅画同样暗示了世袭制度和宫中权力之争的荒唐以及对人性的扭曲。但画家更多的是表现人性中美好童真的情趣。它与历史荒谬正好成为鲜明的对照。
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2012/06/25 11:25:09
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