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艺术观点
《激扬文字》《不灭的明灯》——杨之光创作访谈录之四
我画《激扬文字》和《不灭的明灯》，可以说这是农讲所创作的一个分支。画主席的作品一条线。对主席的评价，除了文革一段我对他的意见比较大之外，此前一段时间主席的贡献我一直是比较肯定的，特别是他对建国的功劳。你必须肯定这个，农讲所1926年以后到《不灭的明灯》以及“星星之火，可以燎原”这种观点，历史证明主席的指导思想是对的，他看得很远，他不怕现在是弱势，他相信总有一天会变成强势。主席这一点在思想上是成功的。主席的笔杆子很厉害。你看他以前写的文章，看他学生时代写的文章就好得不得了，是真的有才能。我有一系列关于主席题材的创作思路，也画了不少草图，到最后还是选择了《激扬文字》做概括。因为鸥洋有一个很好的素描稿，很完整，我把它变成了国画。这张画打响了，鸥洋有功劳，因为她的整体设计布局都很好，适合于国画的肖像画。这张肖像画...
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2012/06/30 14:48:04
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花鸟、动物、山水、书法作品选 前 言
我所见到的传媒介绍及评价文章皆称我为“人物画家”，而这本小辑出现的却不是人物，而是展示着我另一个世界花卉、动物、山水及书法。如果要研究我的成长过程，我在这一方面所作的努力不可忽视。我在中学时代已致力于书法、篆刻、花卉的研究，临摹了不少海派画家的写意花鸟。广州艺术博物院出版的我的专馆画集，第一张就是一九四八年画的《英蓉斑坞图》。行家们说事隔半个世纪，这幅画仍然耐看。一九四九年我南下从高剑父习画，人门第一课即要我整木临摹日本的景年及梅岭两位大师的花鸟册。与五代黄签的《珍禽图》对我的启示一样，不论哪家哪派，首要的是必须先从生活中来。没有对事物认识的深度，也就不可能有表现事物的深度。在这一点，工笔与写意无一例外。意笔画是对生活的提炼，所谓“笔简意骇”，生活仍然是基础的基础。梅、兰、竹、菊画了一千年，跟着古人走，永...
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2012/06/30 14:47:08
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画像悟道记
那是今年元旦的下午。蒋兆和先生的新居不好找，等找到已是下午三点多了。北京的冬天黑得早，我一看表，最多只能画一个半小时，这一个半小时“不成功，则成仁”。年近八旬、身体极其虚弱的老先生，如果万一画失败了，为我端坐一个半小时，我怎么对得起老师呢?也许是因为背上了这个沉重的思想包袱上阵，手上拿的那枝“大白云”好象比平时重多了，画起来不是太顺手。我先用十多分钟画了炭笔轮廓稿，刻画他那双炯炯有神的眼睛又花了十多分钟。一看表半个小时过去了，等五官勾完线，太阳已经开始西沉，把画往远处一放，槽了!比例轮廓例稳稳当当，用笔也认认真真，但蒋先生那种特有的深沉、敏锐的神气则完全看不到，看来今天是非“成仁”不可了。按我通常的习惯，眼睛画不好，我就把画撕了重来。但今天描绘的对象却是高龄体弱的老师，他已为我端坐了整整一个小时了……蒋...
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2012/06/30 14:46:24
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《桐柏淮源庙碑》
《桐柏淮源庙碑》，亦称《桐柏庙碑》，碑记颂扬南阳太守中山卢奴君修淮源庙功绩之事。原碑无额，有穿。隶书，十五行，满行三十三字，刻于东汉延熹六年（公元一六三年），立于河南省桐柏县淮源庙。原汉碑久佚，传世本多为元代至正四年（一三四四年）吴炳重书，其子嗣昌再刻之碑。碑高一百六十八米，宽九十厘米。再刻之碑现立于河南省桐柏县招待所院内。 吴炳隶书虽佳，但终难睹汉碑之风貌。清钱大昕《潜研堂金石文跋尾》中评道：“炳分隶颇有法度，而少汉人淳古之气。”杨守敬《平碑记》云：“原碑久佚，此为元至正四年吴炳重书。朱竹垞（彝尊）谓不及汉人古厚，固然。然自分法久亡，炳生千载后，独能力追汉魏。观其结体，虽不及汉人之变化，然整练可喜。故后人未见吴跋，多直目为汉刻。以余品之，断不在唐人下也。国朝（清）诸公皆未能及。”《桐柏淮源庙碑...
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2012/06/30 11:14:59
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从“点铁成金”“夺胎换骨”到“自成一家始逼真”——漫谈黄庭坚诗歌及书法创作
对黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”的艺术主张历来褒贬不一，甚至贬多而褒少。王若虚云：“鲁直论诗，有夺胎换骨，点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”把黄庭坚作诗说成是“剽窃”。纵观鲁直诗歌，那有剽窃之嫌？若把中国的文化传承、诗词的因革沿袭说成是“剽窃”的话，那么，中国任何年代的文化无不在“剽窃”前代。相反，“点铁成金”、“夺胎换骨”正是中国古代文化包括诗词书画发扬光大的核心所在，在学习、借鉴、继承前人优秀成果的基础上进行超越、创新，这正是古代文学创作的一条基本规律，亦是书画创作的必经之路。这是每位作家和艺术家都无法回避的问题。刘勰《文心雕龙》云：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功”（《物色》），又说：“楚之骚文，矩式周人；汉人赋颂，影写楚世；魏之制度，顾慕汉风；晋之辞章，瞻望...
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2012/06/30 11:13:08
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艺术观
“艺术是情感传达的中介，抒情性是艺术的特点之一。”一件作品的产生，凝聚着作者的心血，它是作者的思想、情感、态度和价值观的集中反映。而观赏者对作品的欣赏、理解与评价，则是对作品再创造的过程。美国费德门教授提出的美术欣赏的程序是：描述、分析、解释、评价。即：首先以感官可感受到的层面作为简单描述的开始；接着进行形式分析，探讨作品制作中所运用的材料，技法及形式法则；然后作意义解释，进一步探讨社会、文化、环境、政治、经济等背景要素与此作品的关系；最后综合上述知识对作品的优劣与价值做合理的判断。在意义解释方面探讨的是作品里所传达的内涵、主题意义。不同艺术家所创造的美术作品，体现着他们各自的理想、愿望、情感、尊严、教养、智慧、人格特征，具有鲜明的道德与价值倾向。我深知这正是美术学科人文性质的凸显，如能唤起观赏者欣赏艺术...
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2012/06/27 18:00:59
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探访天堂---我的香格里拉
面对着如梦似幻的香格里拉，我想，如果灵魂果真能出窍的话，那么我的七窍便是一支风笛的孔，我绝对听到了它的声音，那是一首只有我能听懂的歌。此次川藏采风，无数的感慨，无数的回味，都必将注入我的香格里拉之行，能领悟它的人，必将浴火重生。香格里拉，我的神！ 2002年盛夏，我应好友方立新及成都国税局之邀，赴川藏、亚丁，朝拜向往已久的圣地香格里拉。 第一天上午8时从成都出发，途经卢定桥、大渡河，夜里12点到达康定县城就住。第二天，我们进发理塘。一路上，典型的川藏地貌和民俗风情唤起我八年前西藏之行的记忆，给了我一种久违的亲切感。然而，所有的欢悦渐渐地被高原反应侵扰。行驶在海拔4000多米的“沙漠王”越野车，似乎和我们一样缺氧，艰难地颠簸在大大小小的石子上。八年前，我曾有过两次西藏之行...
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2012/06/26 16:34:30
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艺术感悟
中国西部、蓝天、厚土、千山之父万水之源、肃穆的黄土、奔腾的黄河、纯净的雪域、骠悍的牦牛、浩瀚的戈壁，倔强的胡杨……这块光照千古的西域是我灵魂的起源。这块辽阔的土地哺育了我的生命更赋予我生命的激情。每当我走近她，自然的沉寂与勃发便融入我的灵魂深处，和着大地的脉搏共跳动。 师法自然，心生既法生这是生命的直觉，我挥动饱蘸深情的画笔，绘我心中这块永远的圣地。西部追魂——我生命的赞歌。
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2012/06/26 16:33:20
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“法无定法，非法法也”指引我走出一条西部山水艺术之路
被誉为千山之父、万水之源的中国西部，那里有浑厚的黄土高原、奔腾不息的黄河，纯净的雪域、骠悍的牦牛、浩瀚的戈壁、倔强的胡杨，那是生我养我的地方。它哺育了我的生命更赋予我艺术的激情，它的沉寂与勃发无时无刻不在拨动着我的灵魂，让我魂牵梦绕、不能自已。 师法自然，心生即法生，这是生命的直觉，我挥动饱蘸深情的画笔，绘我心中这块永远的圣地。 我生长在甘肃东部的崆峒山下。依山傍水,背靠崆峒山，面朝太统山，黄河支流泾河从固源的老龙潭缠绕着崆峒峡从眼前奔流而过。俗话说“靠山吃山”，我从小就学会了砍柴、编筐打笼、采药的本领，对生我养我的土地有一种深深的眷恋。大学毕业，我立志要表现这块土地。我曾去过无数名山大川，也曾为这些名山大川激动不已。我阅读过历代画家笔下的山水，由衷地钦敬他们。但是，祖...
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2012/06/26 16:32:25
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蒋志鑫－探访天堂
面对着如梦似幻的香格里拉，我想，如果灵魂果真能出窍的话，那么我的七窍便是一支风笛的孔，我绝对听到了它的声音，那是一首只有我能听懂的歌。此次川藏采风，无数的感慨，无数的回味，都必将注入我的香格里拉之行，能领悟它的人，必将浴火重生。香格里拉，我的神！ 2002年盛夏，我应好友方立新及成都国税局之邀，赴川藏、亚丁，朝拜向往已久的圣地香格里拉。 第一天上午8时从成都出发，途经卢定桥、大渡河，夜里12点到达康定县城就住。第二天，我们进发理塘。一路上，典型的川藏地貌和民俗风情唤起我八年前西藏之行的记忆，给了我一种久违的亲切感。然而，所有的欢悦渐渐地被高原反应侵扰。行驶在海拔4000多米的“沙漠王”越野车，似乎和我们一样缺氧，艰难地颠簸在大大小小的石子上。八年前，我曾有过两次西藏之行...
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2012/06/26 16:30:13
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