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君子之风 其清穆如
清莲 文/马林 梅令人瘦，竹令人节，菊令人隐，莲令人清。一枝荷，忽遇眉公；一朵莲，复见溪濂；既见君子，此心不已徘徊。山谷有清音，水碧有清莲，低头弄莲子，莲子清若水。清欲之人，非不惹尘埃，乃知拂身上尘、口上尘、心上尘；非不问世功，乃争好风月、好山水、好云林。挥麈者可以洁，出污者始为清，古之君子洁玉清冰，识迷途而返真，蒙丑秽而濯垢，应作如是观。采莲南塘秋，莲花过人头；驻履暂借问，惟恐是眉公。忽忆眉公有言：’’生平愿无恙者四，一曰青山，一曰故人，一曰藏书，一曰名草。’’ 马啸天——晚荷（2015年） 马啸天——暗香惊月（2016年） 简...
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2017/03/30 16:41:10
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过年守岁请“钟馗”
文/马襄 《尔雅•释天》有︰「夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。」“年”在古代中国传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。 “夕”是在腊月三十的晚上专门出来伤害民众的鬼怪，后来，神仙“年”与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了“夕”。为了纪念“年”的功绩，人们就把农历大年三十那天叫“除夕”，即除掉猛兽“夕”的意思，为了纪念“年”，把初一称为“过年”。上海美术电影制片厂曾在1984年拍摄过动画片《除夕的故事》。 农历的正月初一是一年的开始，而正月上旬或中旬，正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），历代民俗将其定名为春节；农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭（因为是农历一年中的最后一顿饭），...
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2017/03/30 16:40:55
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此心安处是吾乡
文/马林 配图：马啸天 鸟倦飞而知还，人识迷而归乡。故乡何在？吾心安处。纷扰于十万丈红尘，颠顿于八千里云月。净土何处？心清静处。阮籍行无其途，恸哭而折；陶潜心寄田园，舟扬以归。“归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”不复以心为形役、以形为物役，渊明弃簪抛笏，忘情于心灵之山水，自然之田园。古之高士，得其乡而可回，得其路而可归，得其所而心安；今之众人，不得其路而行，不得其门而入，不得其处而心安！奚以如此？戚戚于贫贱，忻忻于富贵，不甘天下之淡味，不安天下之卑位。终日思其力之所不逮，忧其智之所不能，患其命之所不得。其心如炽，心无以安，焉有故乡！念谁为之戕贼，何以恨乎故乡！ 东坡居士有云：“此心安处是吾乡。”南宗禅亦云...
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2017/03/30 16:40:36
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不可错谬失本心，独爱庋藏尤競競
書卷多情似故人 文/马林 悦耳目性情、智理神志而所费甚少之珍物，惟書也。凡書为珍，盖不尽然，如人入古玩之肆，满目琳琅，识者捡其洋落儿，不识者拾其赝品，充栋糟粕量积比山无有胜于天下之劣籍者。 書卷多情似故人，乃言書中之尤物也。撰書者必于格物、格心有真洞見，真灼知，深得其中三昧，晓情达道，言之凿凿，始可谓之开卷有益。 古之人幸遇珍籍，皆手自書，秉烛对细字，手不释卷，惟恐遗漏不及；今之人得之易同翻掌，束之于髙阁，虚饰门楣，尘土浮浮，经年手不亲卷。 然嗜書之人，观書若有情人、若密友、若良师，晨昏忧乐每相亲，且久愈深，须臾不可无此君。春来晨诵，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章；夏来夜吟，北窗髙卧...
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2017/03/30 16:40:19
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不停的画画，这就是我的职业
付晓东：在你的画里经常可以看到，脸、裙子和手做虚处理，但是桌子上的某一个花纹，会有响亮的一笔金黄色，非常抢眼，而其他皆控制在节奏之中。你的画面可以看到这种清晰的对比思路。 夏俊娜：对，是这样的。所以不靠对比而产生的艺术，我觉得几乎不存在。研究语言基本上耗费了我十年的时间，这是一个不断完善的过程。 付晓东：请谈一下你绘画的发展过程，从你学画开始，其中有几个阶段的改变，有什么影响了你？ 夏俊娜：95年，我研究画面语言初见端倪，出道时的毕业创作还很不成熟，它有一定冲击力，感染力，但是它
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2017/03/03 14:13:03
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想法决定未来
脑袋决定口袋，想法决定未来。天无私覆，上天对每个人都是公平的，每天对我们来讲都是24小时。如何把有限的时间创造更大的价值？依我看来，两条路：一是天才，二是勤奋。但鲁迅说先生说“世上哪有什么天才，我是把别人用于喝咖啡的时间用来学习的”。所以说学习是终身事，学习是为了充实脑袋，是为了开启智慧。有智慧有想法才能决定未来。大凡成功都是学习加勤奋，我的好友陈磊就是这样的人。 陈磊，福建人，在他身上有着福建人福来福往的天赋和福气，但在他身上更有着像他名字一样三石之磊的滴水穿石的拼搏精神。初识他是从文化产业开始，那是他文化产业刚起步，他
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2016/12/02 10:46:17
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如是我闻的：真龙法师
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”写经是佛家传法途径之一，从古至今，人们在辛勤传递着佛法，真龙法师就是当今虔诚传递者。 我与真龙法师虽未谋面，经好友推荐，我为其荣幸题签，我见过先生简介及书作后兴奋的分别用四种不同书体为先生题了四张“真龙法师写经”，就这点而言，足见我对先生敬佩之心。 其敬佩之心，首先其名真龙并非随称：先生2000年求学江西佛学院，2002年受一诚长老亲传三坛大戒。后经山东佛教协会推荐至南山禅寺担任监院。2005年发心组织成立烟台佛教协会，2012年荣升
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2016/12/02 10:40:29
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戒躁、博修才能恒远
刘俊京 近期放弃了很多应酬，读了一些书，受益匪浅。读阅《弘一大师年谱与遗墨》，使我很受启发。 弘一大师，擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺。其书法：早期作品“凝重厚实，舒展劲健，笔意开张”，出家后则超逸、淡诏，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详，他把佛家禅意书法艺术推向了极致，朴拙圆满，浑若天成。其绘画，他是第一个把西洋绘画思想引进到中国，第一个在教学中开创裸体写生，他还是中国广告画、中国油画和木刻的先驱。其演艺，他早年在国内演过京剧，赴日本后创办春柳剧社，演出话剧《茶花女》《黑奴吁天录
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2016/12/01 23:58:04
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花间独行酒一樽 伯牙鼓琴为知音
堂前花，镜中月。花间酒一樽，小醉微熏。红尘陌，乐醉翁，醉浓眼迷离，画写丹青。一笔鸳鸯枕，二笔翡翠屏，三笔青书案，四笔蒲草成，平沙落雁关山月，高山流水琴三弄，杯盘狼藉鼾睡去，墨笔诗成。——段公子 青衫拂尽相思雨，一滴滴，烙成烟花底。 愁入幽廊添凉意，一阵阵，吹醒佳梦难续，起身添衣。檀香散尽， 一缕缕，缥缈青烟燃尽，新月怎知心曲？ 声声凄，满耳东风仍不见，花枝摇曳西厢壁。—— 段公子 茶烟曼妙迷人眼，一池藕花雾生怜。浮生若梦，何处话长短？声声慢，恨惹残梦无心眠，云烟过眼，墨过浓淡，红烛青泪影支单，茶已尽，
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2016/11/14 15:06:20
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聂晖心语选
中国人概念里天就是道，是虚亦是有。而在西方人那里，天就是有，天是要画出来的。而在中国画里，不会画天，天是虚无，就留白，但中国人眼里，天又是“有”，而且是“大有”。所以对至美的称赞常会说：真是“浑然天成”。所以“天成”，便是艺术追求的至高境界。从这个意义上说艺术就寻找天意。天在哪儿？天就是我们的内心，所以在我看来艺术就是追求“天心月圆”。——聂晖观艺 评弘一书法：道法自然，舒坦，平顺，无雕饰，心平气和，若打太极、全身放松，血脉流畅，呼吸平匀绵长。——聂晖观艺 评雲林画：儒雅，潇洒，清逸、娴静。意趣高雅，画面干净，有魏晋之风。常读心清意静。于书于画均有益矣，为篆亦可有云林之气，一為篆，一為畫，意韻竟可相通。——聂晖观艺 设计签名窍门：...
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2016/11/14 11:06:42
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