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艺术观点
兼容并包师自然绘画的形式与内涵
艺术的形式千般模样．大处说油画、国画、版画、水彩等等．精细处又有古典、中西合璧．或繁复、或空灵、或构成、或抽象……谓洋洋大观。 但不管什么形式．都是平等的．关键是高度。如书法颜欧柳趟、苏黄米蔡． 品种真草隶篆．实说难分伯仲．差别在于后来习者所达到的标淮。中国绘画可谓渊远流长．及宋元达到巅峰．后人也总能找到别样形式与情趣。民国以来．西风东渐．衝击传统文化．绘画尤甚．画坛便出现多种形式与尝试．精彩纷呈．于今日、于吾辈多有启迪。京津画派弘扬正脉的劲健与笔墨．海派的色彩与婉约．长安画派的苍茫与雄浑．岭南的东洋之风的浸染……即有传统精华的回归亦有新形式的展现与兼容。京华金城、陈半丁、津门陈少梅．海派任伯年、虚穀、赵子谦、趟叔孺、吴湖帆、陆抑非．岭南高氏兄弟、黎雄才、杨善深、趟少昂．长安趟望云、石鲁、康师...
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2014/06/06 17:47:54
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怎样画
张大千说过．画家要先画画家之画．再画文人之画．意思是先老老实实把画画到位． 才可能有味道． 并不是不让你追求文人的格调。 近期来． 多见有不少画家常把八大、 青藤、 白阳常挂于口．表现自己的品位之高．神乎其神．无非是一种谈资。我们并不否定他们的格调是高雅的． 是阳春白雪的。说白了他们的风格是写意画中的极至．是中国画较高形势的一种表现；是上层建筑的、是独特的。但他们一种支撑．就深厚的学养与时代的大背景．这是现代人所不具备的。 明清两代． 传统文化发展到极其成熟的地步．世界最高成就的农业文明达到了巅峰． 以呈现式微、颓废之势．大批的知识分子想有所作为．又苦于无门．于是乎．志趣发生了变异．便漫兴于笔墨之间．借以抒怀．或迷于禅宗、黄老之学．绘画便铸入了许多个人主观的成份．所谓形...
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2014/06/06 17:39:52
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《朱教授卖画》下
岂不知一道更大的沟坎在等着他，那就是画价。买家虽然认可了教授的画可不认可他的价，马四如同巧咀的媒婆来回说合打着圆场。什么"这儿人工资不高啦"，"挣八百会拿出六百买画啦"，"卖了还可再去画啦"教授心里很揪结，心想：这不是挤兑人吆？要不是急等用钱孙子才想卖！我画张画容易吗？跟你们也说不清，俗话说：三九天喝冰水冷暖自知。画价不及教授心里价位的十分之一，教授脸涨得通红，心里在滴滴流血，价儿下来了，画卖出去不少...... 一个来买画的甘老板拿了一张刘奎龄的画让教授鉴定。画徐徐展开：一幅水平低劣开门见山的假画。教授少年时与刘老先生
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2014/03/04 18:51:09
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《朱教授卖画》上
朱教授有位甘肃籍的学生，学生将教授的画册拿回老家,给当地县城的书画爱好者观看,大家都挺喜欢,画廊老板马四见到画册似乎看到了商机,于是便央求学生牵线塔桥将朱教授约出来卖画作活动。 教授工资不低，再加上讲课费和各种补贴收入不菲故而很少卖画儿，他经常将不满意的画作毁掉，而将满意的画作小心弈弈像对待婴儿那样仔细照料经心保存予备着在自己六十大寿时在t市最大的美术馆办个象样的展览，为自己多半生的艺术生涯做个总结。 不想儿子出事了，事儿还不小。十六岁儿子"肉肉"带着十五岁的伙伴"旦旦"周日偷开了教授的汽车到郊外
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2014/03/04 18:50:26
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水边的童年
天津卫地处九河下稍，号称七十二沽。河、塘、池、坑遍布市周。我居住的河西南楼地区上世纪五十年代新村后边便有一个占地十几亩的大水塘，塘里水草茂盛，招来不少昆虫戏息，这也成了孩子的乐园。 大概孩子天生继承了上古 祖先的游猎基因，把捉虫、捕蝶当成了游戏。 只有五六岁的我带着同院的小伙伴经常到塘边去玩。在孩童的眼里水边真是一个奇妙的世界。空中飞着蜻蜓和蝴蝶。蚂蚱、金龟子落在草叶上，蓼花随风摇摆。叉开四足的"香油煤油"，(土名)在水面上划来窜去。蹲在水边向水里望去见到另一番水下世界：水草和水棉随着风吹起的涟渏飘耒荡去，田螺附在水草
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2014/03/04 18:49:33
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十二星宿生肖图
计划年底办一我的生肖画展览，画了几十幅生肖题材的画作，因策划人染疾治疗画展推延，今选出一套贴到博上 。 生肖虽为生畜之类，但作为人的生诞纪年便有了些许灵性与神性而为人所宝不会有丝毫嫌憎。圆明园海堰塘大水法的十二 生肖喷水兽头给我以启发，思想将生肖动物画成星宿神仙定会得到人们的喜爱。于是便有了三尺纸的十二生肖星宿条屏。
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2014/03/04 18:44:12
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妖怪山观画
话说采风团，趁着秋高气爽远赴西北，游历大山大水。一行十数人有美院的学生也有年过半百的教授。他们穿陕北，走甘南，过祁连走张掖，好一通饱览。路过敦煌时在当地朋友“丁胡子”的热情接待和安排下又是一阵写生和游玩。玩过敦煌后这一干人在丁胡子的带领下又一路向西而去。 这一天来到天山脚下天池岸边，天然美景尤如人间仙境，男女老少陶醉其间。不觉一天下来人困马乏，下山，吃饭，正待要回宾馆休息，胡子接到一“玩玉”朋友的电话，说是不回宾馆，到一大款朋友的山间别墅参观住宿，没大见过市面的年轻学生自然兴奋异常，老教授心想：六个开间的总统套房我都住过
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2014/03/04 18:40:31
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《秋虫》
秋虫，一般指蟋蟀，也叫蛐蛐，古人称“蛩”、促织。《聊斋》中有一篇《促织》，讲的便是蛐蛐的故事。 当一年炎暑消尽秋风乍起时便在冷夜青光里弥散秋蛩之声。南朝.宋 鲍照诗中说：“秋蛩扶户吟，寒妇成夜织。”好象是蛐蛐催促织妇赶快织布置办冬装御寒。唐.孟郊有诗说：“一床空月色，四壁秋蛩声。”蛐蛐在古代文人心中抒发的是一种悲冷孤寂的心境。 蛐蛐在儿童的心中可不是这样。它们不是悲凉与孤寂的象征。它们是斗士，是歌唱家，是童年的玩伴。我辈的童年大都有玩蛐蛐的经历。天津历来有玩虫的历史，至今有一个画家师友，每年秋天到
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2014/03/04 18:38:52
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《伏羲演卦图》
六月曾去天水参加了由国侨联和港台办与省政府等单位举办的伏羲公祭大典（前面博文已作过介绍）。回津后心情久不能平静，世界上五六千年以来未曾断裂文脉，传承有序的只有中华民族。如今她的子孙团结一心跨越艰难险阻逐步走向强大，自立于世界民族之林，全世界华人都为此感到骄傲和自豪。我们的年轻一代是祖国的未来，愿他们在学习吸收世界优秀文化的同时不要忘记学习研究祖先留下的保贵的文化遗产，而且让这些文化精华流传世界，为人类做出贡献。如今“孔子学会”“老子研究会”遍布世界各地。 天水有座卦台山，相传是伏羲推演八卦的地方。受此启发今画上一幅《伏羲
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2014/03/04 18:37:59
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《秋意》
悲秋，自古是文人墨客喜欢表现的题材，借“秋”抒发对时光岁 月流失的无奈，晚景凄苍的人生感怀。因潇索而生悲凉感伤，因悲凉 感伤而诗意盎然。 东坡居士有一首诗，与其它悲秋之诗有所不同。 荷花已尽擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝， 一年好景君须记， 正是橙黄桔绿时。 东坡此诗作于被贬黄州时，其时心境可想而知，但他把秋看作丰 收季节，亦见其窘困时期的乐
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2014/03/04 18:37:04
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