加入收藏
设为首页
中国当代艺术网
中国美术家网
[www.meishujia.cn]
中国当代艺术网
艺术展览--中国美术家网(让艺术体现价值)
首页
新闻
展览
名家
评论
观点
欣赏
知识
专题
中国当代艺术网
>
美术史论
>
美学原理
在文学“边界”之争与“日常生活审美化”之间(作者:王德胜)
近些年间中国文论界发生的有关“日常生活审美化”话题论争,表明了这样一种态势,即当代中国文艺理论话语正处在一个艰难的“转型”时期。一方面,许多既有概念面临被重新“定义”;另一方面,过往形成的学术观念和思维方式在受到激烈冲击的同时,仍在挥之不去地影响着我们的头脑。新观念、新思维虽然显示了一定的生命力,其优劣尚需经过审慎检验。新旧观念、新旧思维的相互纠缠、冲突,正显现了当代中国文艺理论在走出所谓“失语”困境之后,又一次在杂语共生的转型期里经历着挣扎和蜕变。 尽管人们常把“日常生活审美化”这一话题与文艺学学科反思、文学“边界”问题联系起来,然而文艺理论中...
[详细+]
2009/09/09 09:15:34
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
“日常生活审美化”的食利性与文艺学的反思(作者:耿波)
新近学术界内一股“日常生活审美化”的浪潮闹得沸沸扬扬,掀起了一场不大不小的争鸣,并且在争鸣中,一个显然更加重大的问题———文艺学学科的合法性问题,被卷了进来,这使得“日常生活审美化”的问题越来越不可等闲视之。从某种意义上来说,“日常生活审美化”是一面镜子,折射出当代学术在当代文化生产中日渐显露出来的庸俗的一面:食利性。 一 “日常生活审美化”的讨论首先起源于西方,正式为之命名的是英国社会学家费瑟斯通,全面的理论阐述则是集中在德国学者沃尔夫冈·韦尔施的《重构美学》和美国学者理查德·舒斯特曼的《实用主义美学》这两部著作...
[详细+]
2009/09/09 09:15:05
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
“日常生活审美化”与“边界”问题(作者:杨德胜、杨光)
在反思、呼吁或坚守的多声部交响中,曾掀起广泛讨论的“日常生活审美化”话题,2005年在中国美学、文艺学界依旧热度不减。在对围绕“新的美学原则”的争论研讨中,学术界展开了更多层面的思考。 “日常生活审美化”:现象与问题自2000年“日常生活审美化”这一话题被提出后,围绕该话题已发表了百多篇论文。尽管人们在应该高度关注“日常生活审美化”现象这一点上达成了一定共识,但由于“新的美学原则”的论争而出现的观念分歧却并没有消除的迹象。不同论者从各自立场和更多的角度出发,将问题引入了更深层面。其中,如何在当代文化语境中理解“审美”与&l...
[详细+]
2009/09/09 09:14:32
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
2007年第四届全国生态美学会议回顾(作者:张子程)
2007年11月3日到5日,在中南民族大学教授彭修银教授的牵头下,由中南民族大学文学院、山东大学文艺美学研究中心、中华美学学会青年美学学术委员会联合主办的“第四届全国生态美学学术会议”在湖北省武汉市中南民族大学顺利召开。会议有来自北京、山东、上海、广西、武汉等地的专家学者50多名。本次会议主要围绕以下三个问题进行了讨论:生态多元观及生态美学的学科建构;生态文学、艺术创作及其美学特征;生态保护与中国少数民族审美文化资源利用。下面就对本次生态美学学术会议所探讨的问题作一简要的综述。 一、生态多元观及生态美学的学科建构 “生态美学”这一概念是由我国学者在1994年提出的,历经十多年的发展,生态美学已获得了长足的发展空间,正被越来越多的学者...
[详细+]
2009/09/09 09:13:50
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
生态中心主义视角下的自然审美观(作者:陈望衡)
人类对自然美的认识是一个历史的过程。人类的发展就其文化形态来说,大体言之可以分为:神灵中心主义、人类中心主义、生态中心主义。这三种文化都严重地影响到人类对自然、对自然美的观念。 神灵中心主义时代,人类的生产力发展水平较低,人类对自然、对人自身的认识都非常有限,人类的自我意识处于低级阶段,尚不能很好地将自然与人区分开来,总是将人世间的变迁看成是自然界变迁的反映,而且将这一切都归之于神灵,于是神灵成为人类命运的主宰。几乎所有的民族都经历过自然泛神化的阶段。不仅整个大自然是有灵的,每一自然物都是有灵的。这个时候人们也不是不能发现自然物的美,但是对这种美保持一种敬畏,而丝毫没有亲近亵渎之感。 在神灵中心主义时代,自然在人类生活中既是物质生活资料的来源,又是精神崇拜的对象。这两...
[详细+]
2009/09/09 09:13:14
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
生态美学:理论背景与哲学观照(作者:高中华)
当代科学的生态化趋势,促使生态学与美学结合,催生了生态美学。所谓生态美学就是生态学与美学的一种有机结合,是运用生态学的理论和方法研究美学,将生态学的重要观点吸收到美学之中,从而形成一种崭新的美学理论形态。 对于生态美学,目前有狭义与广义两种认识。狭义的生态美学着眼于人与自然环境的生态审美关系,提出特殊的生态美范畴。而广义的生态美学则包括人与自然、社会以及人自身的生态审美关系,是一种符合生态规律的美学观。显然,广义的生态美学是在后现代语境下,以生态哲学为指导与观照,从人与自然的审美关系出发,涉及人与社会以及人自身等多重审美关系,试图建立起一种人与自然和社会达到动态平衡、和谐共生的生态美学观。 一、生态学时代呼唤生态美学 1、生态学的最新发展为生态美学提供...
[详细+]
2009/09/09 09:12:37
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
生态人类学的审美走向(作者:袁鼎生)
一、问题的提出 人类学从一开始,就与美学结下了不解之缘。多维发展的人类学,就有审美人类学一支,就有跟审美直接相关的文学人类学、艺术人类学等交叉形态。在人类学的大家庭里,有着美学的重要成员。 美学于人类学,不仅有着局部构成的意义,更有着相互渗透、相互结合的普遍情形。这种情况,在生态人类学出现之前,就已经存在了。这是由美学与人类学的学理相通,特别是研究领域的相关决定的。人类学是研究人及其文化的科学。美学是通过探索主客体潜能的对应性自由实现,以构建审美人生与审美世界的科学。显而易见,两者在目标的设计、目标实现的途径与机制方面均有着相互包含性,相互贯通性。凭此,美学不仅可与人类学交叉,形成人类学的分支形态,还可向人类学的整体形态、全部形态渗透,构成人类学的普遍特性:审美性。审美性...
[详细+]
2009/09/09 09:12:05
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
文学艺术在地球生态系统中的序位———《生态文艺学》论稿之一(作者:鲁枢元)
“序位”,在这里我们是借用了生态学理论中关于“生态序”和“生态位”的说法。生态序(ecological order)是指一个生态系统内部的结构、功能及其环境条件在空间与时间中的秩序;生态位(niche)是在一个大的生态系统或生态群落中,某一个物种实际上或潜在地能够占据、生存的空间和地位。[1]Niche一词的原意即“合适的处所”“相称的职责”,即“安身立命之地”。在我们看来,地球是一个大的生态系统,文学艺术是地球上人类这一独有生物的生命活动、精神活动,是一个在一定的环境中创生发育成长着的功能系统,文学艺术在地球生态系统中注定享有一定的“序...
[详细+]
2009/09/09 09:10:41
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
走向文化美学(作者:胡经之)
也许仅只是我的一种直觉印象。我感到,文艺学或艺术学在近几年正向两个方向发展:音乐、舞蹈、美术、戏剧、影视等的研究越来越趋向门类专门化,音乐美学、舞蹈美学、戏剧美学等越来越深入探索不同艺术独具的艺术奥秘,各自遵循的“自律”。但是,对文学的研究,却越来越趋同于文化普适化,把文学与整个文化融合起来,逐渐向文化研究转移。 本来,多年前就知道西方当代美学早已出现向文化研究转移的趋向,没有想到,这种趋势很快在我们这里也出现了。 有朋自远方来,畅谈之后更加深了我的这种印象。多年不见的香港中文大学美学教授王建元博士前不久来访,他的一番宏论使我越发感到,我们这个时代的变化真是太快。这位在台湾曾以研究“雄浑”“崇高”著名...
[详细+]
2009/09/08 19:04:08
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
探索古典文艺学(作者:胡经之)
古代中国,诗话、词话、曲话、文论、画论、乐论、剧说、赋说、书品、点评等等,浩如烟海,散见于各种典籍。如要加以概括,本可统名为“艺文学”,以与历代的“艺文志”相照应。但在犹豫再三之后,我还是按照现代称谓,把这些称为古典文艺学,这更便于和现代文艺学相照应。 中国古典文艺学源远流长,传统悠久,卓然独立于世界文艺学之林。 中国古典文艺学在漫长的历史发展过程中,逐渐概括了中华民族的艺术经验,自成体系,运用了一套独特的范畴,具有鲜明的民族特色。 如何探索中国古典文艺学,掌握完整体系,理清基本范畴,这已经成为文艺学界密切关注的重要课题。这个课题的解决,有待集思广益,共同努力。 置中国古典文艺学于世界文艺学之...
[详细+]
2009/09/08 19:03:45
来源:
网络
编辑:
中国当代艺术网
上一页
1
...
11
12
13
14
15
16
17
18
下一页
美术史论
/导航
全部
中国美术史
外国美术史
中国书法史
中国篆刻史
工艺美术史
摄影史
建筑史
绘画史
版画史
雕塑史
民间艺术史
艺术概论
艺术家
陈寅
安士东
王立杰
李建华
李波
段渊古
田亚洲
李富贵
孙旭
李雪山
王昉
党天才
李水泳
李金秋
彭追云
段春晓
李雷
李进
吕士荣
张建新
张丽平
庞银时
姚惟
朱启彭
杨玉文
王同义
王亚平
周燕弟
谢晓刚
钟延
孟丽
袁峰
李达
韩方
杜中良
李玉凤
王海鲲
王世森
阙长山
王传银
刘红选
艺术视频
中国美术家网艺术家推荐-韩志冰
聂晖在马来西亚传播中国文化02
聂晖在马来西亚传播中国文化01
寇月朋紫砂壶制作
艺术玩家-寇月朋
梦归香格里拉-寇月朋
寇月朋清静世界艺术巡演-宜兴大觉寺美术馆
艺术知识
理论
史论
技法
访谈
趣闻
谈中国书画识古陶瓷真伪
潮湿天气书画藏品如何防潮
丰子恺书画作品辨伪
鉴藏:古玉作假面面观
私人收藏字画由来已久 保管好字画简易方法
行家讲述珍贵书画保养方法
油画保存过程中的注意事项
如何才能保持书画藏品的青春常驻
书画表面各种污渍的去除方法
联盟站点:
国画家网
油画家网
版画家网
雕塑家网
建筑家网
工艺美术家
紫砂艺术网
书法家网
当代艺术网
画廊网
美术114
摄影网
民间艺术
美术高考
少儿艺术网
拍卖网
美术家网
中国当代艺术网 -最大的中文当代艺术门户网站
版权所有
Copyright
©
WWW.DANGDAIYISHU.COM
,
All right
Email:fuwu@meishujia.cn
beijing@meishujia.cn
技术支持:
中国美术家网
[www.meishujia.cn]
[会员中心]
[注册]