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加达默尔的美论思想及其他（作者：李鲁宁）
加达默尔的美学思想在其整个哲学解释学中占有重要的地位，他的代表作《真理与方法》在展开其解释学观念体系时便是从审美意识的批判开始的，事实上，加达默尔的哲学解释学最初的萌芽便来源于加达默尔对审美经验、尤其是艺术意义上的审美经验的思考。 作为一位有创见的哲学家，加达默尔同黑格尔一样，也有着非常深厚的艺术修养。少年时代的加达默尔就经常被托马斯·曼和黑塞的小说感动，上大学时经常与同学在一起朗读俄罗斯作家、德国古典作家的作品，对布莱希特（无论是早期还是晚期）的戏剧十分着迷，在地中海沿岸参观欧洲文明遗址，对欧洲传统的雕塑、建筑、绘画流连忘返，另外，加达默尔对抒情诗的兴趣几乎保持了一生，晚年在美国演讲时是用抒情诗来学习英文。从很早起，加达默尔就注意到了这样一个事实，即在艺术经验中人们所感兴...
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2009/09/09 13:48:09
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加达默尔解释学美学思想的基本精神（作者：李鲁宁）
加达默尔的解释学哲学、美学自本世纪中叶诞生以来，不断受到各方面的批评，这些批评最终形成一种奇特的格局：加达默尔一方面被指责为相对主义、虚无主义，一方面又被指责为形而上学，这种奇特格局的产生，固然跟批评者的前见有关，但更主要的是加达默尔哲学、美学思想本身的复杂性使然。加达默尔的语言天赋和融合倾向，使加达默尔可以最大限度地扩展自己的思想涉猎范围，所以在加达默尔的哲学解释学中，既可以感受到古典人文思想的痕迹（柏拉图、亚里士多德），又可以感受到近代理性精神的影响（康德、黑格尔），更可以感受到二十世纪西方思想潮流的脉动（胡塞尔、海德格尔）。加达默尔向来注重思想的兼收并蓄，但这并不是说加达默尔没有自己统一性的主导思想，相反，加达默尔正是由于在哲学、美学上的独到见解和卓越论证才使哲学解释学成为二十世纪西方思想史上独树...
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2009/09/09 13:47:42
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游戏本体、观者参与和存在扩充——伽达默尔现代解释学的艺术真理观（作者：刘悦笛）
【内容提要】 伽达默尔的艺术真理观，在海德格尔的“此在”真理论上，作出了现代解释学的补充和创建。他通过对“共时性”的体验美学的批判，而导向“同时性”的审美理解活动，从而拓展真理到艺术领域。进而，提出游戏本体及“意义的连续性”、观者参与及“对意义的期待”、绘画表现及“对存在的扩充”的命题，在本体、接受和存在三个维度，积极建构了解释学的艺术真理观。然而，他的解释学美学仍未能根本解决两大悖论，即艺术自律和他律的悖论、非确定论和本质论的悖论。 【关键词】 艺术真理 共时性 同时性 游戏本体 观者参与 存在扩充 伽达默尔的现...
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2009/09/09 13:47:03
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阿多诺对当代美学的意义（作者：陈刚）
虽然阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno)的名字已经为中国美学界所熟悉，但是，长期以来，阿多诺对当代中国美学建设的意义并没有被真正地理解。之所以如此，首先是因为阿多诺的美学以晦涩著称。对于以德语为外语的中国读者来说，阅读阿多诺著作的难度更大。这就影响了中国读者对阿多诺美学内容的把握。而且，更重要的是，阿多诺的美学是直接产生于当代西方的社会文化生活的。由于20世纪末中国没有进入阿多诺美学的文化语境，所以中国的美学工作者对阿多诺美学的现实意义实际上一直无法充分地认识。 对于西方读者来说，阿多诺的著作也是有阅读障碍的。在相当长的一段时间内，这也限制了他在西方学术界的影响。阿多诺在世界范围内的广泛影响开始于80年代初。在这个时期，现代主义发展到了极端，后现代主义思潮逐渐兴起。...
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2009/09/09 13:46:36
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西方现代美学话语转换的四个方面（作者：牛宏宝）
摘 要：西方现代美学和艺术话语的构成力量和话语陈述的逻辑与传统美学话语的完全不同，并经历了四个方面的转变：1，传统美学话语遵循身体劳作与物之物性之间“交互转让”的有机原则，现代美学和艺术话语则诞生于主体对世界进行肢解和符号编码的历史语境中；2，主体在现代美学话语构成中居主宰地位，并经历了由非理性主体霸道到被消解的转变；3，现代美学和艺术话语也经历了“语言转向”，语言逐渐上升为美学和艺术的核心；4，传统“自然形式的合目的性”的“美”已被现代主体的“显现”所形成的崇高、丑和荒诞所取代。 关键词：西方现代美学；话语转换；主体；符号编码；语言转向 西方现代美学和...
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2009/09/09 13:44:51
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在语言的本质深处交谈——海德格尔和维特根斯坦对语言的思考（作者：陈嘉映）
一般认为西方哲学可以粗分为大陆传统和英美传统，在当代，可以说是现象学解释学和分析哲学语言哲学。就我所见，在本世纪，海德格尔是前一传统最重要的人物，维特根斯坦是后一传统最重要的人物。 这两位哲学家有很多共同之处。他们都出生在1889年。即使不相信生辰八字，这个事实仍可能满重要的。例如，共同的时代背景可以部分说明怎么一来他们两个都对语言问题特为关注。维特根斯坦当然从头至尾是一个“语言哲学家”。海德格尔早期哲学就把语言放在一个极重要的地位，后期则把语言视作“存在的家园”。在《语言的本质》一文里，这位存在哲学家甚至会断言“语言给出存在”。无论海维两人的思路相去多么远，我以为他们的哲学仍然具有共同的时代关怀，这...
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2009/09/09 13:44:07
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《存在与时间》读本——畏（作者：陈嘉映）
所追问的是此在的整体存在。为此我们必须坚持从此在的日常生活出发，从沉沦出发。沉沦表明，此在逃避它自己。在这一逃避中此在恰恰没有把自身带到它本身面前。那么，这不恰恰证明沉沦现象最不适合用来追问此在的整体存在吗？然而，我们在这里必须提防把实际生存上的描述与生存论上的阐释混为一谈，或者忽视了在前者中对后者起积极作用的现象基础。 从实际生存上看来，沉沦封锁了此在自己的存在。然而，这种封锁状态只是展开状态的褫夺，只有当此在在其开展中面对它自己，它才可能在它自己面前逃避。在逃避中，此在可能根本没有经验到它所逃避的，更别说对它加以把握了。然而，逃避之为逃避，所逃避者一定就在“此”，就已展开。生存状态上的这一实情使我们有可能在生存论上把握此在所逃避者。据此看来，从沉沦现象出发进行存在论分...
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2009/09/09 13:43:33
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西方审美现代性的三大范式（作者：寇鹏程）
内容提要：西方审美现代性有这样三种范式：第一是针对古典美学理性、知识主义的价值取向而呈现出来的感性甚至非理性的范式；第二是反对古典美学道德主义的“外在”价值取向而呈现出来的审美独立的范式；第三是针对现代社会种种“异化”现实而呈现出来的用“审美之维”批判现代社会的范式。 关键词：范式 审美现代性 感性 非理性 审美独立 审美批判 西方现代美学虽然流派众多，观点纷呈，但是它超越于古典美学的“古典性”却大致呈现出这样三个比较集中的范式： 一、针对古典理性、知识主义而来的感性、非理性主义范式 西方传统文明的基调是理性知识主...
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2009/09/09 13:39:46
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“现代性”的精神源泉：法国十九世纪文学（作者：高宣扬）
十九世纪对于法国文学来说，是从古典主义(Le classicisme)和浪漫主义(Le Romantisme)向“现代性”(La modernité)转折的历史关键时刻；而处于初生状态的“现代性”，在法国十九世纪的文学中，从一开始便显示出它那生气勃勃、同时充满矛盾的“不确定性”的品格特征。不同风格和气韵的文学同时并存和交错，使当时的法国文坛成为灿烂绚丽的自由创作园地；文学大师辈出，天才巨星云集；而巴黎塞纳河“左岸”(La rive gauche)的“拉丁区”(Le quartier Latin)的“咖啡沙龙”，由此更成为灵感交集、激情递起的各种创作流派的聚汇处。...
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2009/09/09 13:35:00
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阿恩海姆与完形心理学美学（作者：曾繁仁）
完形心理学美学是当代西方重要的美学流派之一，也是西方现代派抽象艺术的理论依据之一。近年来，我国学术界对完形心理学美学开始介绍并逐步引起重视，但评价不一，分歧颇大。马克思主义认为，对于任何社会现象都应将其提到一定的历史范围之内。进行实事求是地分析。对于完形心理学美学当然也应如此，必须具体地分析其产生的历史条件，进一步研究其具体内容和现实作用，从而科学地判定其得失。 一 完形心理学美学同完形心理学一起产生并以其为理论工具。因此，要了解完形心理学美学必须首先了解完形心理学。所谓完形心理学又名“格式塔心理学”(Gestalt Psychotogy)。“格式塔”是德文“Gestalt&rdq...
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2009/09/09 13:34:28
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