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寺观彩塑（作者：钱绍武）
关于我国特有的彩塑艺术 山西的彩塑，大概占全国彩塑的百分之七十以上。作风演变也极具代表性，但多为唐宋以来的作品。因此从渊源来说，不得不推到北魏、北齐，因此这里略谈了麦积山和敦煌的彩塑。同时也举了几个别处的彩塑，以示比较。 我国的彩塑艺术是其他国家没有的（日本除外，因为日本在我国唐宋以后，从各方面吸收了我国的文化精华）。据我所知，欧洲各国都有木、石、陶的彩塑雕刻。却并没有在干泥塑作上上色描绘的传统。我们的泥塑彩绘是一种什么样的技术呢。根据我自己从民间艺人学到的方法是这样的：根据塑作对象的基本比例和动作，先立一木制骨架，然后分三层用泥，塑造形体和衣纹。第一层泥，是用三分之一的沙子（用大量的沙子是为了降低收缩率），三分之二的泥（膠泥）和麦秸（剁碎、适量）。第二层是同...
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2010/01/25 16:54:09
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雕塑新作读后（作者：钱绍武）
近来我国雕塑界呈现了前所未有的蓬勃气象。首先,当然因为各地城市都在大上，都要树立本市的崭新“形象”。于是各城市的雕塑工作者都有饭吃，鱼有鱼路，虾有虾道，虽然水平不一，但高的可以一展所长，低的有了实践提高的机会。其次，是各地雕塑工作者一直坚持艺术劳动，锲而不舍，都达到了新的水平。争取到了基本的工作条件（包括群众的喜爱和领导的理解）。总的来说，环境宽松，艺术繁荣。所谓“形势一片大好”。现在东北的“鲁迅美术学院”举办的这次大展就充分地体现了这样的大好局面。虽然数量不算很多，但代表性极广，地不分南北，人不分老幼，尺寸不分大小，材质不分软硬，真是八仙过海，各显“奇”能。我一直以为人类的艺术发展到现在，无非三种形式。...
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2010/01/25 16:53:02
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雕塑家钱绍武漫谈艺术（作者：钱绍武）
[编者按]中央美术学院教授、中国城市雕塑全国艺委会常委钱绍武先生，是我国著名雕塑家、画家、书法家、美术教育家......，在中国雕塑界他是一位走现实主义的民族化道路的最早成功者，他的优秀雕塑《李大钊》、《曹雪芹》、《杜甫》等等被人们称为传世佳作，许多人都有很深的印象。不久前应我省雕塑家罗旭的邀请，老先生来到云南，短短数日的丽江、迪庆、大理之旅使兴味盎然的他赞不绝口。在这期间，我们有幸聆听钱先生坐而论道，谈古论今，处处体现出一个有着高超造诣的艺术家那种强烈的社会责任感。以下是记者对钱绍武先生的访谈，以及老先生在云南艺术学院的讲座的整理。 生活中的激动是艺术创作之源 我从一个学术性很强的问题谈起:什么是新，什么是旧，如何去追求新，新到什么程度算是新。艺术是由于人类的需要所创造的。...
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2010/01/25 16:52:32
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论浮雕艺术（作者：吕品昌）
在历史发展的漫漫长河中，人类建造着自己的艺术宝库，古老的文明留给我们丰厚的艺术遗产。作为一种人文创造，浮雕始终以其独特的艺术形式展现、丰富着人类的历史与文明；作为一种视觉艺术，浮雕与其它艺术形式一道，以它的发生发展记载、构筑着艺术的演进轨迹与繁荣景象。 一、浮雕的概念和特征 浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑，是一种介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。 浮雕的空间构造可以是三维的立体形态，也可以兼备某种平面形态；既可以依附于某种载体，又可相对独立地存在。一般地说来，为适合特定视点的观赏需要或装饰需要，浮雕相对圆雕的突出特征是经形体压缩处理后的二维或平面特性。浮雕与圆雕的不同之处，在于它相对的平面性与立体性。它的空间形态是介于绘画所具有的二维虚拟空间与圆...
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2010/01/25 16:51:02
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肖像雕塑有感（作者：王少军）
人类的面孔像永远难解的迷，吸引着人类自身无休止的好奇心。肖像艺术诞生的缘由我猜想必是人类的天性使然，促使艺术家创造出以肖像艺术形式来探知人类奥妙的谜底。油画、版画、雕塑……多种门类艺术对同一个对象——人类，运用不同手段和形式都做着相同的探索和创造。肖像雕塑也已伴随着人类成长渡过了千百年沧桑，直至今天，她的生命力与人类一样，仍然充满了生机，因为创造她的正是人类自身。只要人类仍然有好奇 、自爱之心，那么肖像艺术将永不衰亡！ 对于我们的先人所创造的灿烂的肖像雕塑艺术瑰宝，应作为我们的艺术遗产中非常重要的一部分，我们不但不应该把她们封存起来，而且更应当继承 、发扬她们。因为我们仍然不能解读人类之谜，我们依然在用艺术的形式来探寻、记录和表现人类众...
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2010/01/25 16:49:29
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公共艺术与人本精神（作者：陈云岗）
题 记：如果文中有前后矛盾的地方，那一定是问题本身就充满着矛盾。并不是我的错。 公共艺术像其他诸如建筑艺术、雕刻艺术等门类艺术一样，发生得很早，但却研究得很晚，也即是将其作为一门学科来解析或是确立它为一门学科的时间，却并非如它所发生的时间那样及时。这是人类在所有学科建设方面所表现出的共同特征。 正如建筑与雕刻，它们几乎与人类共生而存；但将其作为“艺术”而置于被人们当作一门学科的对象来审视它自身的规律与成就时，人们才发明出了“艺术”的词语，萌生出了艺术的概念，相对地确定出了艺术这一概念下的范畴。 公共艺术同样如此，当人类并不知晓何为公共艺术之时，却营造出了许多依当今观念看待正是属于公共艺术的城池、宫殿以及广场，当人类并...
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2010/01/25 16:49:08
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初试雕塑（作者：孙伟）
雕塑是一门最古老的艺术表现形式，雕塑艺术有着悠久的历史和传统，它是一门通过视觉传达和触觉传达来表现形体和空间的艺术。 我国的雕塑艺术发展从原始社会的陶器；殷周时代的青铜；秦汉时期的陶兵铜马到唐朝的刻石；魏晋的石窟；宋明的彩塑先后有无数的杰作产生，并建立了极具特色的审美风格。 “鸦片战争”后国门被打开，西方文化进入中国。伴随着新文化运动，西方的艺术介绍进来，西方的雕塑也逐渐为中国人所了解。 本世纪初第一批留学西方的中国学子学成归国，开始在中国兴办现代教育，其中艺术教育也逐步开展起来。本世纪二、三十年代，中国有了自己的美术教育，雕塑的专业教育从此建立起来。一批有成就的雕塑家从欧洲带来了雕塑专业教育的模式，开始了中国的雕塑专业教学活动。 ...
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2010/01/25 16:48:18
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从宁缺毋滥说开去——浅议当前城雕的几个问题（作者：邵大箴）
80年代以来，我国城市雕塑发展很快，其速度与规模，在世界上是罕见的。在全国大小城市树立在公共场所的雕塑作品有数千件。应该说，这是我国雕塑大普及的时代。这20年来雕塑艺术发展的情况，需要认真的梳理总结，其经验教训，对我国未来雕塑发展当非常有益。本文无意对近20年雕塑的发展作全面的描述，只是想谈谈其中存在的一些问题，特别是在目前还影响我国雕塑艺术健康发展的一些问题，以求教同行与读者。 在谈问题以前，必须肯定这20年来雕塑艺术的成绩。这成绩是不可抹煞的。大致上说，有下列几点： 1．普及了好的雕塑艺术 20年前，对普通的人来说，雕塑这行艺术是比较陌生的。现在则不同了，雕塑成为身边看得见的、可以议论的对象。一个行类的艺术要得到充足的发展，除了有组织者、创作者的热情外，还需要...
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2010/01/25 16:47:01
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大地之子——袁晓岑的艺术道路（作者：殷双喜 汤静）
1915年袁晓岑生于贵州省普定县一个偏僻的独家村，半耕半读之家只有房屋数间、薄田数丘，但“山花野卉四时不绝，飞禽走兽出没其间”。大自然的神奇优美、农家小院的质朴温馨，为画家幼年构筑了美丽幽静的童话世界。在那个充满欢乐与诗情画意的童年，土纸和墙壁上留下了稚嫩的木炭画、竹编的簸箕里装满了用黏土随手捏成的小动物，不知不觉中他喜欢上了美术。9岁，袁晓岑入普定县沙家马场镇的自励小学读书。刻苦学习之余，躲在寝室里画画、练书法，或是跑到旧文庙改建成的学校大殿里研究门格花窗上的镂空木雕。逢年过节经常作些图案独特的窗心纸，深受老师同学的好评。他曾用小楷工整地写过一首诗：“男儿壮志出乡关，谋而不成誓不还。埋骨何须桑梓地，人间到处有青山。”当时正规师范毕业的校长为他的刻苦感...
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2010/01/25 16:45:58
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雕塑是一种感觉（兼谈城雕）（作者：陈云岗）
我们不仅需要一个能够行走坐卧的活动空间，同时也更需要一个能够满足我们精神欲求的感觉空间。然而这个空间的建立可以说是先于人的出现就已经存在着了。比如我们生活着的这个大院落——地球上的任何一处，不是山岭便是平原，不是林泽便是戈壁……，待到这个世界的空间感觉者——人出现了之后，人们从山、从树、从水、从云，便自然而然地领略并转换着对那原始空间的感觉。人们不仅认识到这空间能够行走坐卧，而且还认识到这空间可以移情抒怀。再到后来，当人们在大地上立起巨石、盖起房屋、筑起城堡的时候，那原本的天然的空间便不再是原来的旧时模样了。人们最初涌动的某些原始的宗教情感激发起了人们的巨大热情。这热情携着人们当时并不曾意识得到的审美意向，向这空间挤了进去，...
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2010/01/25 16:45:05
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