大红马 王辅民
当代中国人物画名家王辅民，曾任甘肃兰州画院院长，现为中国国家画院画家、一级美术师。2014年1月王辅民出访德国，参加了在杜塞尔多夫市德中艺术设计交流协会举办的“美丽中国——中国国家画院扇面艺术展”
。他参展的团扇作品是表现中国民间社火题材的写意人物画，引起了德国观众的浓厚兴趣。据德国人士评论：“王辅民的作品很自然、自由、真纯，很多参观者觉得有点像德国表现主义，不过王辅民的绘画还有很深的中国感觉，让人想象着中国农村生活的场景。
”这一评论比较准确地概括了王辅民的写意人物画的艺术特色，可谓“中国民间表现主义” 。
王辅民1961年生于甘肃庆阳的民间艺术研究世家。他的父亲王光普是海内外知名的甘肃民间艺术收藏家和研究者，出版过20多部专著。王辅民从小受到父亲的教诲，受到剪纸、皮影、面具、刺绣等民间艺术的熏陶。1995年，王光普把自己几十年收藏的上万件民间艺术作品全部捐献给国家。在此前十几年间，王辅民帮助父亲整理过这些作品。在他眼里，这些民间艺术是最自然、最真纯的。王辅民的写意人物画，走的正是齐白石、林风眠等前辈开辟的中国现代艺术之路，他把中国传统绘画的写意精神与民间艺术的质朴情趣结合起来，创造了一种中国民间表现主义的独特风格。
王辅民的中国民间表现主义风格的写意人物画，以他的“藏族系列”和“社火系列”作品为代表。
中国西部人物特别是藏族人物已成为当代中国人物画的热门题材，也是王辅民多年来专注的创作题材。画家是从描绘西北黄土高原的风土人情进入雪域高原的藏族民俗生活题材的。藏族民俗生活与画家从小熟悉的西北风土人情非常贴近，所以他的情感非常投入，而藏族民俗生活中虔诚、神秘的宗教精神氛围，对他的吸引力特别强烈。他在兰州画院任职期间经常到藏族聚居区写生，创作了一系列表现藏族民俗生活题材的作品，代表作有《阿尼玛卿的歌》
《香巴拉之境》《天地之神》
《康定情歌》等。他2004年创作的《阿尼玛卿的歌》曾获全国画院优秀作品最佳作品奖，在众多中国画家表现藏族人物题材的作品中脱颖而出。他画的藏族人物笔墨苍劲、造型朴拙，并不留意藏族服饰的细节刻画和人物形象的写实描绘，而是追求超越表象的精神氛围和自然生命的浑朴状态。基于画家自己深厚的西北生活体验和民间艺术素养，他把西北风土人情与藏族民俗生活联系起来，或者说他是以西北民间艺术的眼光来观察和表现藏族民俗生活。于是，我们在他的《天地之神》系列和《香巴拉望果节》等作品中，看到了类似西北民间社火的藏戏面具、盛装游行、迎神赛会的热闹场面，只不过藏族人物比黄土高原人物更加剽悍刚健，藏戏面具比社火脸谱更加诡谲狞厉，但藏族民俗生活那种质朴的民间情趣与黄土高原风土人情一脉相通。
社火是中国民间传统的春节庆典活动，约略相当于西方的狂欢节或万圣节游行。社火自古在中国西北地区农村流行，传承至今已成为群众性的综合民间艺术表演娱乐活动，包括高台、高跷、旱船、秧歌、锣鼓、戏剧、舞狮、舞龙等等。随着中国传统文化的复兴，王辅民家乡甘肃庆阳的社火近年来尤其兴盛，为他的写意人物画提供了丰富的创作素材和灵感。近年来他创作了一系列表现社火题材的作品，代表作有《社火之一》《社火三国》
《马年社火》等。他的“社火系列”更多吸收了中国民间艺术的造型元素，打破了学院写实绘画的时空概念和透视关系，人物造型适当夸张变形，不合常规比例大小，不仅大量采用了中国传统戏剧的服装、脸谱，而且借鉴了民间剪纸、皮影、面具的造型，自由地表现西北农村生活热烈鲜活的生命意象和画家自己朴野纯真的个性情感。他并非写实地再现社火的场景或叙述故事的情节，而是借助社火这一题材表现自己对社会人生的独特认识和重新解释，寄托自己对“人生如戏”的感慨，对“乾坤清气”的呼唤。因此他笔下群众扮演的《三国演义》
《西游记》
、钟馗捉鬼之类人物都具有特定的象征含义，这些人物在社火表演中的非逻辑组合，产生了陌生化的魔幻式效果，可以引发人对社会人生的自由联想。
王辅民的写意人物画，无论“社火系列”还是“藏族系列”
，最醒目的特色是他个性化的笔墨语言。他的笔墨语言粗犷率真、线条刚劲、色彩明快，得益于中国传统文人写意画的修养，也得益于中国传统民间艺术的熏陶，既适宜表现“社火系列”和“藏族系列”的题材，也适宜抒发画家的个性。他的写意人物画的“中国民间表现主义风格”
，从中国传统文化包括文人写意画和民间艺术的背景出发，在一定程度上综合了西方现代表现主义的法国变体与德国变体两种表现方式，既意在“形式”又意在“表现”
，但仍然立足于中国传统文化的根基。如果说法国野兽派注重色彩自身的表现性，那么王辅民的写意人物画更注重笔墨自身的表现性，而笔墨正是中国传统文人写意画表现个性的最重要的载体。如果说德国表现主义突出人与社会之间的冲突，那么王辅民的写意人物画更强调人与社会之间的和谐，而和谐正是中国传统文化以至当代文化梦寐以求的理想境界。
