羲之文化传承人中国国宾礼艺术家——王杰宝
【艺术简介】
国家高级书法师;全球最具投资价值与收藏潜力艺术家;中央国家机关书法家协会会员;中国书法家协会会员;中华国礼艺术家;中国国宾礼艺术家;中美俄国礼艺术大师;担任纪念毛泽东诞辰125周年人民艺术十大家评选活动评委;担任中华人民共和国成立70周年时代艺术人物评选活动评委;担任“第二届中华人民共和国文学艺术界至尊荣誉奖”评委副主席;在2015年度全球华人出版界的重磅新闻“中国艺圣”评选活动中与启功先生一起荣获“中国艺圣”荣誉称号。荣获中韩文化成就最高奖;荣获中美俄艺术终身成就奖;荣获国家级文化名人称号;荣获中国十大至尊艺术名家荣誉称号;荣获“共和国十大传世名家”荣誉称号;荣获文艺泰斗国家最高荣誉奖及若干国内外大奖和荣誉称号;作品被外交部、人民大会堂及多个国家收藏;作品被国家制成国礼,献礼祖国70华诞;作品入选上合组织比什凯克元首峰会暨中吉文化交流国礼工程;多幅作品获国家版权专利登记;出版中国当代名家书法集(大红袍)等,入编80余部书画专刊;担任韩中文化友好促进会名誉会长;清华大学书画艺术院名誉教授;北京大学书画艺术研究院“客座教授”;中国孔子学院名誉教授;中央电视台中国世纪大采风书画院副院长;中华卫视艺术总监;中国艺术百科艺术总监;中国互联网联盟艺术总监;国际名人百度百科外联部主任等诸多国内外、职务;多次入选中央电视台宣传报道,多次参加国家级书画展;多次入选全国两会重点推荐艺术家报道;入选“世界名人录”,入选文化部艺术人才库,入选全国职业信用评价技能人才库。
艺术人生格言:服务人民,感恩社会,报效国家,传承世界。
润格:500000～800000/平尺
书以载道 圆融怡心——记著名书法家王杰宝
书法之法,有两个层面的表达,一要写碑帖之功,二要有抒情之妙。唯修碑帖,无关乎抒情,容易成匠。唯是抒情,失却法度,写出来的东西难免成为江湖体。纵观著名书法家王杰宝的书法作品,正是法度与抒情双向加持而成的金书锦字。他是一位诸书皆成的书法大贤,草书类万物之象,极尽洒脱。尤其写篆书与隶书而名传八方,是一位执笔墨逐求书法本源的文化大德!
他的篆书修成,有师泰山碑的正大气象,也有取法峄山碑的生动圆活。运行笔墨善作使转,写得刚柔相济,滑畅劲健,正是秦篆上品,也是当代篆书的杰作。笔势论有言,穷研篆籀,功省且易成!由此可证,书圣对篆书的修炼也是精益求精。当代书法习成者,言必论师二王,但是并不能像书圣那样,对篆书也付出精研覃思。书法修炼,不精篆书,言说师二王必有伪!反观王杰宝先生这一手富有源本格局的篆书丰姿,必有一个鲜明的判断,他的书法磨砺是真正的师二王!是法出正宗的有效承袭,可以推动书法文化正脉古今永传。
先生写篆书,尽显秦风卓越,转而修习隶书,也是卓成造诣!当代隶书,有粗糙化的现象,也有印刷体的流弊,不太易容习得汉隶品质,导致隶书庸俗化,失去了诸多艺术审美的机趣。反观王杰宝先生的隶书作品,必是眼前一亮,大振心颜!因为他的隶书取法汉隶十碑,取法高古,把东汉隶的俊逸秀拔与西汉隶的高古朴茂融为一体,写得极是雅俗共赏,并且十分强调笔墨的书写性,创新出隶书形神圆融性灵的独特风格!有传承的严谨,又有创新的动能,让他的书法全无匠气,尽作神通!
圆融是东方审美的核心品质之一,圆融于人格是修行,圆融于天地是哲学,圆融于书法是文化。王杰宝先生写圆融隶书,是把修行、哲学、文化统摄一体的探索与功成!每作一波必三折而过,每作一竖常隐锋而成,左掠右挑,高低有趣。既有落笔如虎卧凤阙的沉着意象,也有起笔似龙跳天门的飞仪状态,在锋纤往来之际,写隶书的生动活泼,上下非方整,左右非齐平,点画精妙,结体遂心!活写隶书,圆融第一人!
书以载道,圆融怡心。用这种因心而书,依情而作的隶书作诗录词,恰是雅自笔中来,儒向墨里融的创作境界。所以他的隶书是善修行、谙哲学、播文化的上上品。挂一件这样的书法作品在厅堂,必然赏心悦目,蓬荜生辉。这正是他的书法作品可以装饰万家屏障,大有口碑的重要原因。唯有大德大贤,方可以用书法作出书如其人的表现,推动书法龙脉延行发展!
著名书画评论家 罗成 2021年3月1日
隶意悠悠高古质 大家书道圣贤功一一记著名书法家王杰宝
诸书之根,汉隶为本。书法艺术从刻甲骨而源成,到秦篆得统一,但是没有达到成熟之度。书法艺术进展到两汉时,隶书是为书法的成熟之源。
著名书法家王杰宝修炼书法,尊书法成熟的隶书为宗,大修两汉碑拓,汲取高古精华,练成八书正宗,他用汉隶的悠悠古韵,再现了汉字书法雄逸兼得,端华姿正的成熟美感,成为闻名于书坛的隶制名家大手笔。
当下书坛,追求诸书皆成的书法家不少,但是在追求诸书皆成的过程中,能像王杰宝这样倾情卓修汉隶,功达峰尖的书法家不多。特别是通过修炼汉隶,尽得碑质,又得帖韵的书法家更不多。他的书法因得碑质影响,得坚韧之绩,又因有帖学的滋养,成华润之态。态势生动,刚柔相济。
精修必成卓功,大练可生光华。在书坛修炼的王杰宝,以一手华逸成卓绝的姿美隶书,成就了书法大手笔的圣贤称誉。王杰宝书法对汉隶十碑有精细的观悟和临摹,完全达到了笔入碑髓,墨入坚骨的神复水准。他的书法从乙瑛碑的飘逸,到礼器碑的严华,从石门颂的疏阔,到华山碑的奇绝,无一遗修,凡是碑体之姿,必以笔墨拟刀刻,手到笔到,以心笔合一的创作功力,可轻就宣面,复成隶韵极美。
挥笔追高古,墨落显圣韵。他写隶书,笔法技巧极为丰富,点画俯仰呼应如凤翔,横竖穿插成橼梁,提按顿挫、一波二折尽是功力十乘,鲜有人追。保留蚕头雁尾的基本视感,再添重浊轻清参差错落的新谋,师古而化古,不拘一格成一派,翩翩大美,令人叹为观止。
他的书法风格多样,且法度完备,雄强隽秀、潇洒飘逸、朴茂严谨不一而足,观之群星逸苍茫,灿烂悦目,大气象、大气质、神韵逼目,两辅成神章,追求的是主旨为高雅,意境为儒雅。他的书法里总是饱有涌涌不绝的文人风采,让笔墨自始至终抒发可贵的文人情怀。
为什么说王杰宝书法里的文人情怀非常可贵?这是因为当下书风渐有浮燥,以至笔墨成江湖,一些不事法度,恣意妄写的笔路时有出现,这样的浮躁书风,绕过王杰宝所坚持的修炼正道,不修文化,不扎根基,真、隶、篆等等基础大法一概不修,直接写草书,先天不足,失却文化之魂,丢掉法度约束,有违书法正道。坚守文人情怀成书法的王杰宝,笔墨里的文雅,可贵在于可以印证书法正品仍然守在大家之怀,从而可以引领书法正道,不会在江湖的浊引下走向它途。
隶意悠悠高古质,大家书道圣贤功。王杰宝书法的文人质地,是主流书法的标志所在,依师古、崇贤、严谨、法度而修成。由此可知,贤功达成,圣名已得!
著名书画评论家 史峰 2018年5月4日
弘毅庄严 正大气象——记著名书法家王杰宝
书法讲究精气神,精气神又有不同的表现方式,有文人式的,有侠客式的,抑或是刚柔相济,兼而有之。王杰宝之所以取得书法创作的影响力,既是他的书法创作大有碑帖之功,依碑帖修养可以让书法兼具文人之韵与侠客之神,写得既有牵丝映带的细腻感,也有气势力浩莽的磅礴质!这种书法品质,最切意东方审美精神,曰之谓道!
从书法的形态上来看,王杰宝先生可以挥洒的书体非常多,属于五体兼优,博涉多能的习成结果。创作书法有样样拿得起的宽度,也有样样放得下的深度。起笔落笔可以写锦书金字,以碑学而立书法筋骨,以帖学而传书法神机。形神兼备,尤贵于神。他的书法研习,远溯篆籀,有取法泰山碑的精研覃思,把篆书的中锋用笔历练得炉火纯青,使转自如。
由篆入隶,王杰宝的汉隶创作最有浑然饱满又不失约花分柳的精气神。在当代书坛,他的隶书以传承正宗汉碑精神而闻名。主体以曹全碑、礼器碑、史晨碑这类典雅型的碑字为本源,强调了笔墨的书写价值,所以落笔显飞仪,可以生动复作蚕头燕尾。起笔是痛快,可以顾映左掠右挑,结体方整。每作一波必三折而过,每作一竖常隐锋而成,有使转用笔的滑畅,也有转折用笔的劲卓,字字如成于天工,篇篇皆是华章巨窠。所以他可以执笔用隶书写成兰亭序,录心经,突显出隶书一体的文化价值和审美超能。俗笔写隶书,印刷体,王杰宝写隶书,真正的艺术体,上上品!
王先生习成书法,不但重视法度修炼,还非常重视心源表达。书法无法是江湖体,书法无有心源是匠工。王杰宝先生把书法创作铺陈成依书抒情的过程,写行草最有笔迹映心迹的情趣盎然!手执笔,心作核,情感的变化成为笔墨运行的节奏,所以笔笔可以写得富有生机,可塑大活力。痛快之际写淋漓,笔墨意象就是飘风骤雨惊竦竦。平逸之时写闲适,笔墨可以表达风动梨花,心与广川闲的哲学意味。观觉他的书法,必然有感怀:书法玄机,代不绝人
,贤家贤风,古今永传。
弘毅庄严,正大气象。他的书法以弘扬文化为目标,大写东方审美精神,必有弘毅庄严的正大气象,特别是临习毛体书法,更是把这种气象发挥得无以复加!又有笔墨形神的趣味,创作《一帆风顺》《舞》等作品极有雅俗共赏的智慧。有专业功夫,有文化功勋,这就让他的书法作品在收藏市场大有口碑,藏者甚众!一尺金值三十万,法不欺人,功不欺世!
著名书画评论家 史峰 2021年3月25日
【作品赏析】
