【艺术名家共谱文脉传承·2020官方特别推荐】——邴文政！

“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”一代代文艺名家，既是传承中华优秀传统文化的“高手”，也是在扎实继承传统基础上用心、用情、用功进行新的文化创造的“大咖”。因为有他们，中华优秀传统文化才能既坚守中华之“根”和“魂”，又不断融入时代和人民，中华文脉也因他们的努力得以薪火相传、久久不息。

邴文政，1935年出生于山东烟台市。受家族和亲属的影响和熏陶，自幼酷爱书法及诗词艺术，可能和基因有关，对书法、篆刻悟性较高、接受快，且能联想和举一反三。在退休前经常写毛笔字，在1995 年退休后才正规地系统学习书法、篆刻常识、理论，并临摹各种字帖。经过三年多的系统自学，1998 年才开始创作。二十多年来，我本着“不跟风，不越轨(书法的底线），求结台，寻欣悦的原则”，以“玩”的心态，初步形成有自己风格的书法、篆刻作品。

邴文政代表作品赏析

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一是书法和篆刻结合。受广西永福县夫子岩母子百寿图的启发。开始先创作了榜书母寿内各体手写百寿图，后来刻了单寿印，就创作了榜书母寿双钩内盖百方以上寿印的书法篆刻母子百寿图，再后又发展到用黄国画颜料写榜书寿，双钩后盖百方以上寿印。在寿印创作达到千方时，创作了书法篆刻千寿图。后来又以单寿印和寿语印相结合创作出了一套天时(楷书母寿)、地利(行书)、人和(草书)、祖国万岁(隶书) 万寿图。此思路的延伸，我又刻了龙、虎、凤、福喜、佛、康、乐、马、山、梦、园、酒等印，先后创作出了: 双寿、福寿、福乐寿、康乐寿、福禄寿、龙、龙马，龙风、单风、虎、龙虎山、酒、酒名、醉翁、佛、双喜、道德经(名句印)、韬略(秘本兵法三十六计印)。已形成了书法篆刻系列作品。

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二是集字书法。中国汉字无论是数量、异体字及字体都特别丰富。一个汉字从甲骨文到简化字最少有几十种写法，最多的如寿字有几千种写法。这是一个文化艺术的资源，集合起来就是美的艺术。开始以阵列式写了二百幅百寿图，后来又挖掘出了龙、虎、凤、福...采取阵列式、繁星式、立体三维式、成语式、组句式母子式等。创作出了乐园、醉仙、星舞、鹰击长空、凤还巢、农家乐、八仙过海、十面埋伏，耕云种月等几十种不同的作品。力图提高书法的趣味，使其成为书法艺术。

邴文政代表作品赏析

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三是探索水墨书法。书法是通过毛笔和墨来完成的，王鐸采用水破墨的方法，首字浸润就能流芳百世，自然书法在笔法、墨法、章法、结构法等诸法中占重要地位，但在实践中研究墨法的人并不多，通常说浓、淡、干、湿、枯的墨分五色，在一幅作品中都能展现出来是很难的。我通过学习国画中的大泼墨法，在榜书书法创作中采用宿墨、水破墨、墨破水、宣纸溃水等国画大泼墨手法及笔法中采用偏锋、侧锋、拖笔等探索创作出了水墨榜书龙、虎、寿、荷、佛及六字之内短句书法。在独字中展现墨分五色，在点线中纵向、横向都有墨色变化。这种创作成功率很低，但我确信在书法由应用功能向艺术书法转变中，应该探索的方向。

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四是国学精典恢复原貌（简书和甲骨文作品）。近代在书法篆、隶、楷、行、草的基础上，又增加了甲骨文和简牘书法两种字体。我对应年代，创作了仿龟甲的甲骨文易经乾挂。还创作了用老子、孔子当时的文字一一简书，老子道德经八十一章和论语名句选。为了当代人能读懂原文内容，并用小行书写译文，达到读懂国学精典的作用。

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五是传统的行，隶，篆书，小品及扣题作品。围绕中华传统文化进行创作。中华传统文化很多，我选择了寿文化、龙文化、福文化、道教文化、佛教文化、酒文化、龙凤等图腾文化、诗词文化等进行创作。也常以中华传统文化配自作诗词进行创作，使其传统文化和当代结合，达到古为今用的目的。

在二十多年的时间里，邴文政在书法、篆刻、诗词方法进行了一些探索。游于艺，心底无私天地宽。获奖颇多，戴帽颇多。为中华优秀传统文化的复兴，弘扬，传承做出了巨大贡献。

2010 年11月获第七届中国文化艺术政府奖“文华奖”的“最佳创作奖”；2015年1月获中华人民共和国文化部艺术组委会“神笔传奇艺术家”荣誉称号；2015年1月世界吉尼斯评定为“世界艺术巨匠”荣誉称号。是中国老年书画研究会会员，中国书法家协会会员、委员，中国文化艺术界联合会名誉顾问。经国家书法师职称审定委员会评级认定，书法职称为：国家特级书法师。