古老典雅的流坑村，位于乐安县牛田镇东南部的乌江之畔，北距县城38公里，西去所属牛田镇8公里。这里正处在乐安东南山区向西部中低丘陵的过渡带上，四周青山环抱，三面江水绕流，所谓“天马南驰，雪峰北耸，玉屏东列，金绛西峙”，山川形胜，钟灵毓秀，资源丰富。而当中一块山间盆地，沃壤良畴，自成天地。乌江由东南方招携、金竹一带的崇山峻岭中迤逦而来，碧水澄沏，悠然一脉，至村边转绕而西，予流坑村抱水枕山之胜，灌溉舟筏之利。乌江下游即恩江上游的一个要点，也与吉泰平原和整个赣江流域产生了密切的联系。这一良好的地理环境特别是乌江之水，对流坑历史影响极大。传说唐末五代著名的堪舆家杨筠松来此相地时，留下箝语云：“只要水朝庚，依旧好流坑。”真可谓一语道出了这条河流对于流坑村至为重要的意义。现在，全村914余户，4290人，耕地3572亩，山地面积53400亩，村落面积3.61平方公里，是全县数一数二的大村子。
流坑村有着古老骄人的历史和高度发达的文明。始建于五代南唐升元年间(937-943)建村，始属吉州之永丰县，南宋时割隶抚州乐安县，至今已有一千多年的历史。村子大都姓董，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落。董氏尊西汉大儒董仲舒为始祖，又认唐代宰相董晋是他们的先祖，董合为流坑董氏的一世开基祖。据族谱记载，董晋的孙子董清然在唐末战乱时，由安徽迁入江西抚州的宜黄县，他的孙子董合再迁至流坑定居，成为流坑的开基祖。
宋代是流坑历史上最辉煌的时期之一。董氏崇文重教，以科第而勃兴，成为江右大家族聚居的典型。北宋初年，董氏第三代孙董文广兴教办学，倡导科举仕宦之路，因而在两宋时期(公元960-1279)，流坑仕宦鼎盛，人才辈出。宋仁宗景佑元年(1034)，董文广的侄子董洙、董汀，侄孙董仪、董师德、董师道一门五人同时考中进士，族人为此在村中建“五桂坊”以显殊荣，明代旅行家徐霞客曾到流坑村游历，说：“其处圜纵横，是为万家之市，而董氏为巨姓，有五桂坊焉。”“五桂齐芳”，历史罕见，时有“一门五进士、两朝四尚书、文武两状元、秀才若繁星”和“欧(欧阳修)董(流坑董氏)名乡”之美称。
两宋三百年，董氏一族共出了26名进士；宋、元、明三朝，流坑人中进士者33人(全村中进士34人)，其中文、武状元各1人；官职上至宰相、司徒、司空、师保、尚书、侍郎，下至知府、知县、主簿、教喻的流坑人氏达二百余人。这是流坑历史上最辉煌的时期之一。
元代，遇兵燹，村子遭毁。明、清时代，村中有识之士，绍继祖，兴教办学，修谱建祠，并发展竹木贸易，使流坑村又一次繁荣兴盛。从宋初到清末，村中书塾学馆历朝不断，明代万历时有26所，清代道光时达28所。全村曾出文武状元各1名，进士34人，举人78人。江西省有30名以上进士的村子仅有4个，流坑村是其中唯一一个文物遗址保存如此完好的古村落。
明清时期，流坑的科举仕宦日见式微，流坑董氏的学术、文化、政治、工商活动却呈现旺势。明代董姓学人共有著述38种，有诸多名流贤达为流坑董氏撰文、赋词、赠诗、题匾，如王安石、梅圣俞、朱熹、文天祥、吴澄、罗洪先、聂豹、曾国藩、左宗棠等等，都为流坑留有墨迹。而明末清初乌江上游的竹木贸易空前繁荣且为流坑董氏所垄断，崛起的富商捐钱买官，营造豪宅，复兴宗祠，修撰谱牒，扩大族产。以其严密的宗法制度将流坑庞大的族群凝聚维系到二十世纪中叶，以至一村一姓延续千年，历尽沧桑几经战乱而不散。现在的流坑为何令世人刮目相看，除了它的千岁年龄外，流坑还相对完整地保留了大量的古文化遗存。
明代中叶，第22代董燧，是位哲学家，举人出身，官居刑部郎中，有理政治事之才。退休后，对村子加以改建治理，使流坑规范饬，井然有序，奠定了我们今天看到的规模。整个流坑村，外有乌江、龙湖环绕，内有村墙、门楼守望，麻雀虽小，肝胆俱全，很像一座城池，也很像一方都会。董燧等对流坑的规划、整治，具有一定的合理性和科学性，是中国古代村落建设的宝贵模式。
