近日，两档关于汉字的节目《汉字英雄》、《汉字听写大会》受到追捧。通过公众抽样调查，结果出人意料：汉字听写成年人不如在校生，大学生不如中学生。“提笔忘字”现象引起人们高度关注和深入思考，有人高呼这是“汉字危机”。当电脑打字盛行、手写汉字渐行渐远之时，我们应该怎样传承汉字？
这是“汉字危机”吗？
在为《汉字英雄》节目组做沟通培训的时候，我们就提到“提笔忘字”只是“汉字危机”的一种现象。真正的危机还要严重得多，比如写字难看毫无美感、外来语冲击、网络语泛滥等等。《现代汉语词典》第6版出来后，一百多位专家、学者联名质疑，焦点就是本次修订收录了“NBA”等239个西文字母开头的词语。事实上，我们常用的“沙发”、“坦克”等都是外来词音译过来的。我们再看上世纪二、三十年代的作品，有“蜜司”等词，同样是音译的外来词，但是经过时间检验，已经被淘汰。此外，有些网络词粗俗，但网民为吸引眼球或者追求新鲜刺激，纷纷使用，传统媒体甚至也推波助澜，形成一些不好的影响。
“汉字危机”是何因？
“提笔忘字”最直接的原因是电脑录入代替了手写。用进废退，现代人汉字手写能力逐渐退化。美国学者杰茜卡•贝内把电脑称为“手写体的诅咒”。拼音文字电脑录入的过程相当于书写过程，能够记住字形。汉字是表意文字，五笔输入把一个字分成四部份，虽然一般只写局部就可录入整个字，但还有写字的感觉；拼音输入根本与字形无关，主要是选择汉字，对字形的记忆就更模糊。科技进步、工具利用的目的就是减少人的劳动，让人越来越轻松。现在的汉字输入法只会越来越简单，以后可能是语音输入，甚至若干年后更极端，直接心想输入——头脑里想什么汉字，电脑就输入什么汉字。真是心想事成，心有灵犀不点也通。因此，手写汉字从大众角度、从交流角度来看，与我们渐行渐远，不可逆转。
“提笔忘字”另一原因是中国人阅读少、记录少。据对比分析，中国人比欧洲日韩等国的人阅读时间少。而阅读时作笔记的人也少，将阅读或日常生活、工作的感悟梳理成文的人更少。这些人可能会成为“新文盲”。中国古代读书人少，不识字的文盲占80%以上。今天不识字的文盲少了，但要警惕会识字不会写字的“新文盲”。从另一个意义上说，只作为思想的转播者和接收者，不一定需要写多少字，识字就行。但作为思想的原创者、思考者，必定需要书写文字。而在任何一个时代，这种人都是时代的精英。我们希望精英越多越好，这是国家进步、民族进步的动力和标志，这就需要国家的大力推动。
网络语和外来语的冲击是“汉字危机”的又一原因。鸦片战争以来的一百多年里，中国在世界上处于贫穷落后地位。大量的科学发现如化学元素、日常用品如沙发等涌进中国，中国人的审美观、价值观发生改变，从众、媚外心理作用下，汉字危机愈发严峻。近年来，中国经济、军事进步很快，民族复兴需要文化复兴，中国梦应当包括汉字梦。
“传承汉字”有必要吗？
有人说“优胜劣汰”，汉字既然不适应时代发展，那就任其自然吧。事实上，汉字作为世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字形式，在发展过程中也遭遇过两次大的危机。
第一次是春秋战国时期通假字的大量使用。比如现在记者采访时作笔记，复杂的字就用简单的同音字代替。如果通假字大量使用，汉字就会向拼音文字发展。后来，古人用形声字解决了这个问题。第二次是五四运动开启的新文化运动，提出废除汉字、汉字拉丁化，最后的折衷方案是简化汉字，利用拉丁字母注音。到今天，海峡两岸关于汉字简化的争议不断，我认为在大陆应该提倡“用简识繁”。简化字只有2235个，单字只有482个，根据偏旁简化的有1753个，因此，书写繁体字虽有难度，但仅认识繁体字就比较容易。
英语有实用性吗？对绝大多数人来说“没有”。但我们中国学生要用十年以上时间学英语（中学6年大学4年），花费了大量金钱、时间和精力，但绝大多数人参加工作后逐渐忘掉了英语，三五年后不会听不会说不会读不会写。原因是没有使用，因为没有实用性。但我们必须学，因为国家规定，升学要考试。我们对外语都如此重视，我们有什么理由让母语自生自灭呢？都德的《最后》一课，难道不发人深省吗？
保护汉字传承，不仅仅是国家、民族的感情问题，更因为汉字不仅是记录语言的抽象符号，它还是艺术、历史和文化的统一，有着形音义之美。
首先，汉字是表意文字。它既是记录语言的符号，又具有表形表义的功能。它能够跨越时空，沟通南北，联接古今。中国地大人众，方言并存，南腔北调，但我们的文字是统一的，能够畅通交流。有学者认为，中国几千年历史上，虽有分，但能合，汉字是保持国家统一的重要因素。中国人民大学原校长纪宝成先生谈到一个事例，孙中山先生当年在日本筹措革命经费时和友人宫崎滔天谈话，因为两个人语言不通，所以用汉字“笔谈”。语言不通，但是写字能看明白，这是我们汉字独特的魅力。我们今天阅读两三千年前古人的文章，还能够认识，也是因为汉字一脉相承。相反，欧洲与中国面积差不多，人口差不多，但多个国家、多种语言、多种文字。其中重要原因，就是表音文字虽然记录方便，但语音稳定性较差；因此，一种文字，因为随读音而变化，最终就形成不同文字。今天有英式英语、美式英语。今天英国人看莎士比亚时代的文献，也感到难度很大。
其次，汉字有书法艺术。汉字是世界上唯一既有实用性，又单独成为艺术欣赏的文字。历代经典的书法作品是中国的一笔财富，也是中国对世界艺术的卓越贡献，灵动的线条魅力无穷，吸引着欣赏者的目光，打动的是观赏者的心灵。而书法学习和创作，不仅是艺术美的熏陶，还是修养身心、塑造性格气质的一种方式。古人说“书为心画”，“字如其人”。比如，楷书培养我们沉着稳重、严谨端庄；草书让人激情澎湃、自由酣畅。
最后，汉字承载着历史文化。文化是一个国家的灵魂，是一个民族共有的精神家园。一个国家亡国了还可以复国，可国家的文化亡掉了，就永远无法翻身了。汉字是中国文化最基本的载体，它的组词造句记载了古圣先贤的智慧，而汉字本身的造字、演变、发展也最原始的记载了中国文化的发展演变，其中蕴藏着深厚的中国哲学与文化。古埃及文字发现后，一批专家研究了几十年才破译出来。而中国1899年发现甲骨文，几个专家几年时间就基本识读出来。这就是我们文字的一脉相承。“大”就是正面站立的人，其上加一横或一个圈，表示人的头顶，引申为天；“大”下部加一横代表地面，表示人站立在地上，演变为“立”字。结合盘古开天辟地的故事，我们认为，“大”、“天”、“立”等字体现了古人“顶天立地人为本”的人本思想。
大 天 立
“教”、 “学”、“改”则体现了教育从娃娃抓起、黄荆棍下出好人的思想。“教”字，右边是一个反文旁，是手持鞭子的形象。左边，在篆书中，上边是两把“X”,即爻字，表示知识，左下是“子”，表示小孩子。这个教字，就是手持教鞭，把知识交给小孩子，反映了古人“教育从娃娃抓起”“黄荆棍下出好人”的思想。“学”字是简化字，源于草书，在繁体字中，它的下部是子，表示学习的人主要是小孩子。上边是两只手和一个“爻”字，表示手把手学习知识。而“改”字，左边本为 “巳” 字，也表示小孩子。人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。一个小孩子犯了过错，用鞭子给他教训，使他认识到过错并改正。到东晋王羲之的楷书中，“教”字就是今天的写法了——左边为 “孝” 字。一方面是将会意字改为形声字，以孝作声旁；另一方面，则是古人认识到，学做人比学知识更重要，做人首先就要尽孝——百善孝为先。无论是《论语》、《孝经》、《三字经》、《弟子规》，都强调“孝”。这种尽孝思想还反映到古人对羊和鸦的认识，因为羔羊跪乳、乌鸦反哺，因此，从“羊”的字，基本都是美好的、褒义的，如美善祥，而雅本义是鸦，现在表示高雅、文雅，也是褒义。
楷 甲 金 篆 隶
教
学
改
“传承汉字”有何途径？
一是重视书法课：写字课重点在把字写对，书法课侧重于把字写美。国家已经作了要求，各级学校认真落实，各级老师带头学习，书法教学氛围必将形成。
二是增加汉字源流课：让学生了解汉字的起源和演变，知道这个字是怎么产生的，如何演变的，从而感受到汉字生动有趣，有历史，有文化，进而在内心认可敬重古圣先贤的智慧。同时，要从体系上认识汉字。如果孤立学习汉字，劳神费力。汉字是有机的整体，要在掌握基本字根的基础上，增减组合，循序渐进，逐步掌握汉字大家族。《说文解字》有象形字264个，高明先生认为汉字字原为160个左右，我们《读字》认为掌握240个核心字根，480个二级字根，应该轻松愉快。
三是汉字内涵美：通过“推敲”的故事、王安石“春风又绿江南岸”等典故，让学生体会汉字的字义之美，从而正确用字。这可以与古诗词的学习欣赏相结合。
寓教于乐、公众参与是传承汉字之美、化解汉字危机的最好办法
《汉字英雄》热播，根本原因就是寓教于乐，公众参与。在给《汉字英雄》节目组沟通培训时，我们建议：要注重学术性与趣味性相结合。如果纯粹学术性，观众不感兴趣，只是无效传播；必须寓教于乐，才会引导观众看下去，从中受益。如果纯粹趣味性，那与歌舞选秀有何区别？如果缺乏学术支撑，节目收视越高，误导观众越严重。可以通过主持人或嘉宾的解读，以神话、历史、文化将学术性与趣味性相结合，节目就会有生命力。这也是我们用十年时间撰写《读字》一书追求的目标。节目组设计的汉字十三宫创意非常好。那么，十三个字一组的选择就非常重要，应该围绕一个字根或主题，难度递加，循序渐进，便于嘉宾或主持人延伸文化内涵。
汉字研究是文字学家的专长，汉字使用和传承则需要公众参与。只有学术研究的成果服务于大众，这种研究才更有价值。专家与公众共同努力，必将化解汉字危机。
作者简介：
谢飞东，男，字启明，中国古琴学会会员、中华诗词学会会员，中国关心下一代公益书画院特聘艺术家、重庆书画社成员、涂山琴社社长，多次应邀到国内外大专院校、中小学、国学书院作传统文化、艺术讲座。曾应邀参加香港、台湾、澳门书画交流活动，应邀赴韩国、新加坡、马来西亚参加文化艺术交流活动。受邀参加文化部主办的“把遗产交给未来”——古琴名家名曲进100校活动。受新华网邀请作人物专访。与聂晖合撰书法文字学专著《读字》。从甲骨文讲起，细说常用汉字演变历程。该书出版2个月即销售一空加印，7个月后再度卖空加印。《光明日报》、《人民日报》等91家主流大报推荐，新浪网等300余家网站报道。中国图书馆、清华大学图书馆等近100家图书馆馆藏，《中国钢笔杂志》等连载。被评为“凤凰好书榜”十大好书。
聂晖，女，中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国古琴学会会员、亚洲文化交流协会常务理事兼书画委员会秘书长，重庆大学艺术学院造型艺术中心副主任，重庆书画院创作部副主任，南岸区书法家协会副主席。曾并评为重庆市“十佳才女”、“第二届青年文化名人”，曾应邀在上海世博会表演现场书法和古琴独奏。其诗词、楹联作品被收入《中华诗词文库》。多次受邀到国内外举办传统文化与艺术主题讲座。书画作品多次在全国获奖，并被国内外文博单位收藏或刻碑。2012年与谢飞东共同撰写的书法文字学《读字》一书出版。2012年应邀赴马来西亚举办个人诗、书、画展暨“山水清音”古琴欣赏会、《读字——发现汉字之美》讲座。2013年应邀在首都图书馆举办“汉字的成长”书画专题展。2013年应邀赴澳门举办“造化心源——聂晖诗书画展既古琴欣赏会”
作者通联：smile292221@163.com、13983127711
