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我喜欢画鸡，从绘画角度来说，我觉得它能体现出人的秉性，要将物之性化为人之性是有一定的难度的，如何将笔墨文化个性和自然物的特征完美的组合在一起是首先要解决的关键问题，在创作过程中牢牢把握忘形写心的审美趋向尤为重要，一般画家对鸡的描绘与表现大都停留在传统形态的层面上，很少有独特的艺术个性和理论见解。鸡在中国是有着悠久文化内涵的吉祥物，汉代刘向《孝子传》中说：“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡。”《太平御览》中说：“皇帝之时以凤为鸡”。凤凰是我国人们最喜爱的一种神禽，它自名为鸡，说明凤凰与鸡有着莫大的渊源。其实，凤凰的形象正是我们祖先综合的雉鸡、锦鸡和孔雀等一些鸡形目鸟类的特征加以升华而创造出来的。正如龙从蛇的形象中化出一样。凤从朴质的雏形开始经历了“玄鸟期，生雀期”与“凤凰期”的多元层嬗变后，方形成今天雍容华贵的完美形象。在儒家哲学思想中，鸡有着良好的品德，享受着很高的评价。鸡有五德：头戴冠文德、足桲距武德、见敌敢斗勇德、见食相呼义德、守夜司晨信德等是有德行有人性化的吉祥物，在古代文学里鸡通“吉”，大吉大利，吉祥如意等，与中国传统民俗，传统审美结合的很紧密，鸡被作为绘画题材在中国大众心里是传统审美文化与民俗的延续，我画鸡更多考虑是鸡的精神气质和文化含量，是把它作为人性与一种文化符号来表现的，它的昂扬精神，它的豪气、霸气、尔雅之气时刻打动着我。
纵观历史，从原始的彩陶纹样，到汉画砖的拙朴鸡形，至宋代的鸡首壶明清的彩瓷，等等，无不透露着先人对鸡的崇拜，所有这些都给我笔下的雄鸡注入了深刻的人文内涵。近代齐白石、徐悲鸿、吾师陈大羽的鸡都极具特色。我一直试图将先师们对鸡的品德的理解和表现转化为一种全新的具有时代气息的艺术符号，在表现笔墨的形式上除了对物象的本质塑造外还要力求具备北方的豪气、拙气，以及南方的雅气，文气、水墨的淋漓之气。通过多年的探索追求，属于自己独特的表现方式和艺术符号已经形成。我画的鸡完全是人格性灵的吉祥化身，社会各界众多人士对我的雄鸡作品都给予了较高的评价。著名画家陈大羽先生观赏评论我的鸡说：“太明笔下的雄鸡一是化俗为雅；二是画实为虚，物象与人性达到了完美的统一，颇有物我合一之感。”
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