甲竹桃是一个现实中的人，但他又只存在于他水墨画中。这个人给我带来了迷惑、新奇，甚至是一种悬念，我有时禁不住猜测，他是否只是一个传说，就像他画中的水墨意象——幽远、淡然！然而，甲竹桃是真实的，因为的画传递出了他的语言和心跳！
从感观上来说，甲竹桃的内心是富有的，他的精神家园十分丰饶。但他呈现给我们的水墨意象，往往又抽去了凸显的轮廓、抽去了砖石瓦砾堆砌的空间、抽去了我们凡能抓挠到的任何支撑……读甲竹桃的水墨画，感觉是在读一首诗，但这首诗却是朦胧的，他告诉了我们什么，他什么也没告诉。他的水墨所表达的语言，不是传统的明晰与畅达，他的水墨语言需要穿越、破解，这就犹如现代小说中的意识流，它完全改变了传统的章法，符号不再具象化，你不要设想它是一道算术题，是一加一等于二那么简单，因为它需要找到穿越的路径和破解的办法，于是，答案就有了好多个：画家有，观赏者也有，但揭示出的谜底不一定是相同的。
甲竹桃在探寻，也在试验。我说他在改变传统，但不是说他抛弃了传统，他娴熟的水墨技法，本身就是对传统的一种承袭和发扬。甲竹桃的改变，是以意化形，他的后期很多水墨作品，特别注重“意”的暗示，而这种暗示，又必须经过观者的意识过滤后，才能在抽象的语境中，发现神秘之美。抽象是对具体物象的消解，它将一种限定的空间打破了，我们乍一看是碎块、是残缺、是漫天的璀璨、是望不到边际的天光云水……此时，形其实并没有消失，只是它被意架构了，形在游弋中，成了意的附庸和随从，于是，眼前的符号，被我们固有的思维所拒绝，或者说，我们的思维出现了短暂的拒阻现象。我们看惯了太多的相同或相似的景观，我们喜欢宁静的风韵、嵯峨的跌宕、苍茫的烟云，但当前方突然海浪迭起，丹霞涌动，狮虎腾跃，我们便如遭撞击，禁不住惊觉、愕然。
甲竹桃为水墨画提出了一个观念性的思考，那就是形和意如何摆放的问题。如果一味强化形、表现形，水墨就可能会陷入低俗的装饰画的窠中，在艳丽与傅粉般的色彩里找到亲睐的目光。但艺术是需要血肉和灵魂的，真正的艺术绝不是土窑里烧制的瓦器，它是精致的炉膛里流泻出的液体，是经过无数道工序锻打和锤炼出的金银器皿，因此，它有光芒、有宝气，经得起磨砺和摔打。甲竹桃笔下的意，是水墨化了的意，它不空泛、不艰涩、不冷傲，虽然抽象，但你只要慢慢的、用心去品，你就会嚼出味道。甲竹桃对形的思考，是建立在形而上的，他虽然有意强化精神层面的东西，强化意的统领地位，但他知道具化的形不仅仅只是意的外衣，更重要的是意的承载。不难看出，甲竹桃的水墨中融入了西方绘画元素，但他是“融”而不是“搬”，水墨中虽然有设计和构成因素，但由于他在“融”的过程中，没有舍弃传统水墨技法，更由于他在意的表现上，受笔墨操纵：文思与笔墨，心意相通。于是，那种看似设计和构成的东西，便没了雕琢之态，情趣灵动、自然！
我前面曾说到甲竹桃的内心是富有的，他的这种富有完全跨越了主观设置的篱笆，他洞悉精神的目光，超越了艺术延伸的长度。读甲竹桃的水墨画，你仿佛有一种抚摸玉器的感觉，那种温润、细腻，与它自身的精致，是如此的天然契合、如此的妙不可言。赏甲竹桃的水墨画，你可带着诗意的心去读，这样你自然找到了开启的钥匙，找到了解码的方法，无论是抽象还是显现，那些意象其实都在画中跳跃：水墨淡淡，诗意浓浓……
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本文作者简介：叶松铖，陕西省作家协会、陕西省文艺评论家协会会员、安康市文艺评论家协会副主席。曾有大量的文学评论、美术评论见诸报刊。著有小说集《羞涩的红纸伞》、散文集《墨韵》、文学批评专著《拨亮精神的烛光》。
