家住闸口附近的市民周先生家里保存着一部清光绪年间的《重校批点青云集合注》，该书全套四本，外有函套，木刻版本，纸质已经泛黄。书名页刻有“光绪戊寅年新镌”、“好友堂梓行”等字样。
《聊城教育志》主编孙元芳等文史专家表示：“此书属于"举业"读本，也就是科举考试辅导书。书名"青云集"就含有科举考中、平步青云的吉祥意义。这是光绪四年(1878)好友堂书庄刻印的诗集。过去聊城有多家书坊刻印过它，流传甚广。”话题由此引起，年逾七旬的孙元芳还讲述了聊城历史上的科举教育相关情况。
概况>>
古代教育发达 世代不乏名师
“聊城古代教育世家首推叶氏。”孙元芳说，叶氏家族辈出名师。他的话题又回到叶祺昌身上，“叶祺昌为道光二十六年(1846年)副贡，直隶易州州判。其父叶锡嘏，字纯甫，岁贡生，喜研古文，爱作草书。因家学渊源，祺昌长于文学，多有著述。”
叶祺昌多年执教私塾，他的著作(包括编选、评注的)皆为举业指南类，主要有《详批初学正本集》、《详批律赋精腋》、《四勿斋训蒙草初集二集》等，“因为叶祺昌是晚清名塾师，地方著名书庄好友堂将《青云集》的原注、增注"合注"重印时，请叶祺昌作了序言。”
叶家从事教育的除了上面提及的几位外，还有临朐县教谕叶允平，民国年间教学的叶盛传、叶雨臣、叶寿门等人。其中，叶盛传字戟门，早年教私塾，后担任光岳楼女子小学校长。
“叶氏名师之外，古城内还有很多知名教师，可谓名师济济。”清末最有影响的私塾名师当属孙玉璋。孙玉璋字达臣，岁贡，署莒州训导，城内古棚街人。“现代文化名人傅斯年幼年得其教育，打下了坚实的古文学基础。”
“马宅街的马殿仁也是傅斯年的一位启蒙老师。”孙元芳说，马殿仁曾被袁宅街朱府聘为塾师。傅斯年在孙玉璋处转学到了朱府后，受教于他。马殿仁性情温和，对学生循循善诱，“马殿仁对傅斯年特别喜爱，细心辅导，使傅斯年的学业成绩一直保持优秀。”
典范>>
叶葆广授弟子 被誉聊城圣人
孙元芳见该书序言落款为“吟舫叶祺昌书于梦蝶仙馆”，遂告诉记者：叶祺昌，字吟舫，是古城东南隅叶氏家族的人物，这个家族是聊城著名的教育世家。
据孙元芳介绍，叶祺昌的堂祖父叶葆是聊城古代教师的典范。叶葆，初名永成，后改葆，字宝田，号玉岑，乾隆五十四年(1789年)中举人。二十四五岁时因足跛放弃仕进，开始受聘教学，后在本街路南创办“道南家塾”。据县志记载，他教过的学生除本地和邻县的以外，还有江西、河北等外省少年不远千里而来。
“在他四十多年的教学生涯中，他的学生考上进士、举人的人数，达到同时期全县考中进士、举人总数的四分之一以上。”孙元芳说，有资料记载，叶葆教过的180名学生中，有33人考中举人，7人考中进士，10人选为拔贡，“叶葆的学生很多成为知名人士，如海源阁杨兆煜、杨以增父子，安宅街进士安庆澜，崔家公馆先人崔庄临等。正因为有如此突出的成就，他被誉为"聊城圣人"。
叶葆的父亲叶继祀曾受聘出馆于朝城谢家，伯父叶光祀在家教过私塾。叶葆之子叶锡麟，字云台，嘉庆十八年(1813年)拔贡，道光十七年(1837年)中举，任职高苑县教谕。“教谕就是县学中的教务负责人。”孙元芳解释说。“叶锡麟退休后，发挥余热，为地方文化做出了贡献。”叶锡麟历时五年，搜集整理资料，完成了《聊城志稿》。光绪末年，聊城知县组织修志，在叶稿基础上增补、编纂，于宣统二年编完并刻印而成《续修聊城县志》。孙元芳赞叹说，叶云台的《聊城志稿》是私人修县志的典范，“表现了他对家乡的深厚感情和钟情历史文化的精神，给后来的文史研究者树立了榜样”。
叶葆下一辈还有一个叶锡凤，字瀛台，执教道南家塾。道光24年(1844)刻印的“道南家塾读本”《重校时艺引阶合编》有其序言。
佳话>>
武训办学虔诚 夜半敦请高师
另据东昌府区政协文史研究员高文广介绍，古城区晚清到民国年间的名教师还有顾仲安、葛小洲等人。顾仲安家住古城内楼南大街南口东南角处，他于光绪八年(1882)中举人，光绪十八年(1892)成进士。曾在安徽任知县，署理青阳县事。他博学多识，做官前以教学为业，多次被邀到私塾、书院或义学讲课，培养了众多学生。
“武训曾来楼南大街敦请顾仲安去义学教课。”高文广翻出他保存的《武训画传》(李士钊编著、孙之儁绘画)，里面有一页关于武训来请顾仲安的图画，“顾仲安被武训聘请到柳林崇贤义塾教学。有一次，顾仲安因事请假过期未归，武训怕贻误学生的学业，连夜步行六十里路来到古城内。”
武训来到顾仲安门口时已是夜深，他为了不影响顾家人歇息，便站在门口等到天明。高文广说，武训的行为感动了顾仲安，“他连忙随武训回到学校，从此再不好意思耽误教学。”
“观前街的葛小舟是清末秀才，教过的学生中有不少名流，如书法家崔鼓源就是他的学生。他在袁宅街朱府当过塾师。”高文广说，朱府还聘请过楼南大街“郑家店”的郑锡三。郑锡三爱好文学、历史，学识渊博，书法独有风格。他还精于古玩鉴赏，热心于古代文化的收藏。“十县胡同的塾师李守素，喜欢搜集地方掌故，写过《东昌旧话》等手稿，还著过一部笔记小说，谈鬼说狐，影射贪官污吏，名叫《聊斋续志》。”
“抗日战争爆发之前，羊使君街的汤士俊带着一群孩子在街东头奶奶庙里读三字经、百家姓之类蒙学课本。”汤士俊字子英，博览群书，才识过人，靠教私塾为生计。“汤士俊擅长书法。他的字体以颜、柳为主，吸收多家之长，自成风格。他写的篆体"百寿图",见者叹绝。他不仅是民国年间的名塾师，更是聊城著名的书法家。”高文广说。
