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作者:核实中..2010-01-23 16:47:11 来源:中国当代艺术网
2.字形、字势、重心、轴线
汉字是由基本点画组成部件。由部件合而为字,因而生成不同的字形。形见曰象,势以生之,故字势伴生。对形、势的分析,辅之以重心、轴线等量化方法。不但有利于把握字法,而且对分析、把握章法的构成也是十分有益的。
不同字体有着各自的字形、字势、重心、轴线等构成要素,而字形、字势更为直观显见,如篆书字形纵长取纵势,隶书字形宽扁取横势,楷书字形方阔而字势内敛,草书字形为多边形而字势外放。同一书体,又会因书家的风格、审美、取法的不同而有各自的特点。
字法中的重心与字轴线的认定习惯除了书家的心理判断作用之外,还与学刁取法的技法体系有关。字法中的重心不同于我们日常所说的物埋学或力学中的重心。字法中的重心是指视觉判断下的单字中力量或重量感的凝聚点,它会因个人的判断经验与心理错觉而产生差异。字轴线则是视觉判断下的字形中心的纵向趋势线。它并非总是与水平线垂直,但是它会把一个字剖为左右视觉分量相等的两个部分,同时标明了这个字的倾斜角度。
轴线在字法乃至章法中的运用对过去的一些诸如“气息”、“脉络”等比较抽象的技法与审美分析有了更为清晰、易于量化的表达。邱振中在《章法的构成》中曾对轴线作了从字法到章法的全面研究。他利用字轴线的角度与行轴线的连接、变动、重叠与否来探究章法构成的某些规律,取得了异于前人的新成果。邱振中认为对构成本质的深切领会,不仅能对各种构成方式运用自如,时出新意,而且还能发掘出线结构不曾被人注意的特点,从而创造出新的构成方式。
字法中的重心、轴线分析,古人本曾道及,尤其是一些量化的方法。今天已经进入书法技法研究的理论视野与应用实践阶段,这不仅有助于我们对字法作出更为细致的解析,而且也有助于我们的创作实践。
四、章法
如果说书法技巧中的笔法、字法是属干书法艺术的内形式范畴,那么章法似也不能例外。然而章法却又有其特珠之处,它往往和书法艺术的外形式有着更为显见的联系,从而成为书法技法中谋篇布局的秩序规则与外在二维空间形式的契台基点。
章法在传统书法技法中又称“布白”,就书法创作来说,它是对一幅作品的平面空间作黑白二色的空间分割,使作品达到疏密有致、韵律铿锵、变化莫测、和谐统一等最佳表现。章法的作用是把字与字、字与行、行与行、行与整体的关系组合成一定的视觉表现形式和具有内在节奏韵律、时序脉络等秩序感的完形艺术作品。除了对形式美的追寻之外,章法还受书写文字本身如字休、文义、语言秩序、欣赏习惯等诸多既有条件的限制几幅继上来看,章法首要在于空间分布,也就是黑白结构关系的安排。书法作品中,有字的地方为黑,无字的地方为白;在手中,有点画的地方为黑,无点画的地方为白。清人笪重光说:“黑之量度为分,白之虚净为布。”(《书筏》)黑白亦即实虚,故分布黑白即在安排实虚。清人蒋骥说:“篇幅以章法为先。运实为虚,实处俱灵;以虚为实,断处俱续。观古人书,字外有笔、有意、有势、有力,此章法之妙也。”(《续书法论》)胡小石说得尤为通晓:“结众字为一体,而布白之说生。结体为点画与点画之关系,布白则为字与字间之关系。一纸之上,每字各有其领域。著字处为墨,无字处为白。墨为字,白亦为字。书者须知有字之字固要,而无字文字尤要。”(《书艺略论》)
1.积字成行
章法构成的最小单位是由点画构成的字,章法构成的基础是字与字之间的关系。有经验的书家在创作之始,已有章法的总体设想,但在创作过程中还会有诸多随机应变之处,往往是落笔之始,皆凭一时兴会感觉,一字之始即为整幅作品定下了基调。唐人孙过庭《书谱》中的名句“一点成一字之规,一字乃终篇之准”即是此意。清人戈守智说:“凡作字者,首写一字,其气势便能管束到底,则此一字便是通篇之领袖矣。……此管领之法也。”(《汉溪书法通解》)戈氏所言“管领”,即“以上管下为之管,以前领后为之领,盖由一笔而至全字,由一字以至通篇也。故曰:一字有一字之起止,朝揖顾盼,一行有一行之首尾,接下承上之意”。
2.积行成篇
除少字数书法作品之外,一船作品都由一至数行、数十行组成,这行与行之间的安排,即“行间之布白”。清人朱履贞《书学捷要》中说:“一字既工,则一行俱下;一行既工,则全篇皆工矣。断不可凑合成字尔。”积行成篇自有其紧要之处,即“一篇之中,虽欲皆善,必有一二字登峰造极,如鱼、鸟之有麟、凤以为之主,使人玩绎,不可名言,此钟、王之法所以为尽善尽美也。”(明·解缙《春雨杂述》)也就是说每行之中须有统领,每篇之中要有主从,“小如一字及数字,大如一行及数行,一篇及数篇,皆须有相避相形、相互相应之妙”(清·刘熙载《书概》),这样“上字之
于下字,左行之于右行,横斜疏密,各有攸当。上下连延,左右顾嘱,,八面四方,有如布阵……”(《春雨杂述》)
3.气脉、韵律
书法的章法是一种构建整体的技巧。陈子庄指出:“一幅书法须有整体之妙,整体之妙在于风神。”(《石壶论画语要》)此处所言“风神”,是人们对书法艺术作品整体精神的一种抽象感觉。其中与章法相关而又有脉络可寻者,当为气脉、韵律等,其他如风格、格调、境界等则更多的是属于精神层面的表现。
所谓气脉,是指通过对字与字之间的映带、跳宕、呼应、向背、远近、错落等布局技巧表现出来的一种有时间感与运动感的承继脉络。它虽然没有实在的物质显现,却能使人感觉到它在字里行间的起伏、跳动、伸缩、舒缓、急促等运行周转。它有时会与韵律节奏相合无间地呈现为一种持续活力,有时会独自引领着人们的视觉感受。
韵律是一种节奏色彩与情调,在书法作品中是一行之中、行与行之中所表现出来的节奏情感的细腻变化。在空间与时序的延伸中,韵律呈现出强弱、疾徐、显隐等符合规律的乐感,使整幅作品气韵生动,首尾和谐。
气韵使章法的构成更增添了音乐船的魅力。清人蒋和说:“一字八面流通为内气,一篇章法照应为外气。内气言笔画疏密、轻重、肥瘦,若平极散涣,何气之有!外气言一篇虚实、疏密、管束、接上、递下、错综、映带,第一字不可移至第二字,第二行不可移至第一行。”(《学书杂论》)清人髡残谓“书画当以气韵胜”(《题山水册页》)。郭尚先谓“观古人书,只须望其气韵便自不同,不侍规规论形似也”(《劳坚馆题跋》)。这些前人经验之谈,定可发章法与气脉韵律之相互关系的奥秘。
书法的章法还与落款、钤章以及外形式如幅式等有关,这些都是其有机组成部分,故也不容忽视。
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