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        常识对书画中文字的鉴定至关重要

        作者:核实中..2010-04-30 14:32:29 来源:中国当代艺术网

           涉及到文字的问题,除了和文献对,我们还要有常识,比如说这个东西是《研山铭》后面的题跋,《研山铭》是没有问题的,那是米芾的真迹。但是后来的题跋是他的外甥王庭筠的,他外甥的唯一真迹在日本。王庭筠的书法我们是可以对照的,一看这和日本的王庭筠的差别很大,除了书法上的差别以外,我们再看一下他写的是什么,既然题米芾的,题他舅舅的书法应该是很到位的,仔细一看,他说“鸟迹雀行”(音),如果你对书法有了解,说的是篆书,《研山铭》是行书,所以这应该是从别的地方弄的王庭筠抄来的一段,配在《研山铭》的后面了。这就要求我们除了对文学、书法都要有认识,都要有一些常识。你一看就能明白,用不着件件查书、核对,到网上搜原文,有的时候网上的东西不靠谱,有一些书也不靠谱,有一些买家看了以后,说这怎么和上海博物馆的不一样呢?要不就是没有这个人,或者是他喜欢但是和印不一样。实际上当时的《印谱》编的是以上海博物馆自己的藏品为主的,一个是收,不可能把所有的书画家的都收进来,还有一个是收进来了,但是80年代的也不全。如果把它当成《葵花宝典》就会出问题了。所以不能教条主义。我们说重要的还在于你把握这个画家,或者是这个时代书画的风格和特点。

            我把这两个印拿出来,齐白石的无奈与告诫。他提醒喜欢他艺术的人,在他活的时候就知道这点事情,假的就已经很多了。所以他说:你们既然喜欢我的东西,要把眼力练好,买假的也不怪我,不是我做的。收藏是一个挺有乐趣,但是也是一个挺艰难的事情。因为你要学习很多东西,除了学习书画家,学习书画史的知识以外,你要对这个市场有一个认识,如果你对市场的规律,包括市场当中出现的问题没有认识,你也可能会让钱打水飘。

            比如说刚才说的《石渠宝笈》热,它当时作为皇帝来说,他富有天下,普天之下莫非王土,普天之下莫非王臣,所有的东西都属于他。尤其是乾隆时期,民间的大部分收藏都已经到宫里面了。清代的皇帝从4、5岁就开始开蒙读书,每天是凌晨不到5点起来,先去念书,不吃饭,四书五经的学,天文地理的学,这样他收藏的东西,到中晚年的时候还要动用身边的几十个进士大臣们做他的助手来编《石渠宝笈》。《石渠宝笈》从乾隆9年开始编,一直到嘉庆中年完成。这几千件物品,几十口人,加上两个皇帝,他费了这么大的劲写的书,那么《石渠宝笈》还有真伪的区别。如果大家感兴趣可以去读《石渠宝笈》前面的东西,相当于今天说的前言,看看它是怎么说的。《石渠宝笈》不是我们今天才发现有假的,而是他们在编的时候就明白,有真的、好的,也有假的,有不好的。他就是为了存下来个信息,要留下来这么一部文字来记述他收藏的完整性。

            《石渠宝笈》里面也有等,有上等、下等,还有《石渠宝笈》有初编、续编、三边,这两编里面有差距,初编不如续编,三编不如二边。我们故宫里边的绘画、书法都有专门的库房,就是放加大名头,这些有几十件,都是《石渠宝笈》注入的。解放以后经过专家的筛选以后,确定是假的放在一起,我们存的也有一级品、一级品,二级甲和二级乙。所以我们在市场上一看到《石渠宝笈》说是真的,没有这么简单的。

            还有一个,《石渠宝笈》的书编撰,为什么三编不如二编和初编,也是和当初参与的人有关系,相比之下嘉庆皇帝比他的父亲乾隆皇帝在书法上的造诣要差的多,还有一个是嘉庆时期他身边的大臣们整体的水平也远远比不上乾隆时期。第三,到了嘉庆的时候基本上好的东西,时代早的东西,大部分已经进宫,能够供他搜罗的概率越来越少,所以三编差一些。但是有一个特殊的情况,就是清代皇帝的御笔有好多都集中在三编,比如说顺治皇帝、雍正皇帝都是在三编入了《石渠宝笈》了。因为在顺治死了以后没有人整理,到了嘉庆的时候才想起来把这部分东西整理出来,入了《石渠宝笈》。所以在初编、二编的时候没有顺治的东西,顺治的好多东西在三编里面。雍正的现在字在市场上热,但是能够见到的真东西非常少,宫里面收藏的雍正字大部分不是火烧本就是过水本,因为乾清宫失过火,雍正的字要不就是烧了,要不就是灭火的时候过水了。

            我去年参加台北雍正大典的会,我放一个片子以后他们非常惊讶,第一是他们都没有见过雍正的墨迹,另外都是不太好的效果,包括康熙的也是这样。他们非常的奇怪,为什么嘉庆对自己的父亲和祖父这么不尊敬呢?就是因为乾清宫大火的原因。《石渠宝笈》收藏的东西有一些雍正和康熙的字找不到了,因为都烧了。当然还有到了溥仪时期弄出来一部分康熙、乾隆的字,运到东北去,等到苏联红军来的时候,不光是松原的书法被抢去,还有皇帝的御笔,后来这些慢慢的从私人手里又到了市场上来。但是真迹的数量非常少。所以在收藏或者是投资御笔的时候,一定要注意真伪的判别问题。

            除了数量问题,御笔书法还存在代笔和伪做的问题。代笔主要是乾隆和嘉庆,乾隆多一些,比如说于敏中都给他代,嘉庆有董锆(音)给他代笔,假的东西包括两类,一个是民国时期,琉璃厂的古玩店,还有青庙斋(音)、地安门附近,当时因为很多达官贵族经常变换,当时很多新贵要标榜自己的文化修养,或者是送礼打点,就用清代皇帝的,所以“后门造”就是这个时候兴起的。最近这几年,市场上皇族的东西卖的好,新假的也很多,两个乾隆御笔,一真一假,假的也是现在新造。现在有高科技加入进来了,你只对印章基本没有用,以往造假印章可以发现僻陋,印章占总体鉴定的20%,所以要对印章,无论是乾隆还是齐白石,永远都是真的,因为现在是高科技。

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